10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «潜亢»
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潜亢 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
潜亢 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
该做匹夫时为匹夫,该当帝王时为帝王。如果生时求死,死时贪生,贫时羡富,富时爱贫,皆为不知时。钱氏特别指出,如果不知时,潜亢异用,那么不仅不足以知庄子,甚至还是“庄子之罪人”:吾尝谓庄子深于《易》,《易》有潜有亢,惟其时也。当潜不宜有亢之事,犹当 ...
张永义, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
5 ,潜阳宜重平肝,尚需参合他法阳气本宜升发,但亢阳无制,又宜镇潜。如肝阳上亢,出现头痛眩晕,耳鸣耳聋,肢体麻木不仁或震颤等症,治用金石介类重镇之品如龙骨、牡蛎、磁石、代赭石、石决明、珍珠母等,以镇潜亢阳之害,并常与平肝滋阴等法同用。但有些 ...
如遂潛結諸無賴少年,夜襲二軍,破之。杜蕤悉眾擊如,戰于涅陽,蕤軍大敗。山簡不能禦,移屯夏口,如又破襄城。於是南安龐實、〔六〕馮翊嚴嶷、長安侯脫等各帥其黨攻諸城鎮,多殺令長以應之。未幾,眾至四五萬,自號大將軍,領司、雍二州牧。如懼石勒之攻己也 ...
皆從潛養中出。曰勿用者。不用天下也。非天下之不用也。二之剛健中正。出潛離隱。猶龍之在田。居位不偏。處於平易之地也。然身雖寄於亩犬畝。而德已顯於寰宇。乃聲施澤溥之機也。曰利見大人者。雖非君位。有君之德。天下利見之也。三處下之上。
龙之潜亢,不获其中矣。 1 是以过中则惕,不及中则躍,其近于中乎? 2 圣人之道譬犹日之中矣,不及则未,过则昃。【注释】 1 潜亢:《周易,乾卦》, "初九,潜龙勿用" , "上九,亢龙有悔。"乾卦纯阳。首爻最下故称为"潜" ,末爻最上故称为"亢" ,他们都远离于中,所以多凶 ...
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北京圖書館古籍珍本叢刊 - 第 68 卷 - 第 18 页
亢之爲古口一 1 , 1 奇工詞不澄不亢,乃龍德之. 14 , 5 而^ .與亢俱 I 别^ ,化〃之爲古 4 口聖入之^則充之^言. ... 德^ X ,力神: ^审之具此龍德飛見阿加潜亢何& ^ ^ 4 、亢^非大八君子之所利用 I 非浙世斯民之所利見故雄^龍裙聖人「而大人君子之雾靳焉熬其 ...
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一位玄静的儒学伦理大师: 扬雄思想初探 - 第 167 页
龙之潜亢,不获其中矣。是以过中则惕,不及中则跃,其近于中乎?圣人之道,譬犹日之中矣。不及则未,过则昊(《法言,先知》〉。甎,燥也,坏,湿也。制陶泥土过硬则燥,过软则湿,最好的是不刚不柔的和中之泥。龙之潜、亢出"乾"卦, "初九,潜龙勿用" , "上九,亢龙有悔" ...
J 之上,過其中則夕惕也。不及由.則躍, [注]九四居上卦之下夕不及中故埋淵。其近於.甲乎(注)二五得中故有利見之吉。(琉呂龍之潛亢夕不獲其中矣」者,湊研云:「天下之理得夕而陽成位乎其中矣。」 T 注云:「陽位成於五,陰位成於二,五為上中,二為下中,故湯成 ...
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不仅能滋阴,又能潜阳,与泻火的黄柏同用,能制约阳亢之有余;虚火犯肺,劳伤咳嗽,故用二冬、人参补肺养阴,止咳宁嗽。本方重用血肉有情之品, ... 泻热潜阳之效。应用:本方是治阴虚阳亢,形体消瘦,劳热咳嗽证的常用方剂。 ... 补水制火潜亢阳。驻景丸、《证治 ...