10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «求道于盲»
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求道于盲 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
求道于盲 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
《論語,子罕》:「子罕言利與命與仁。」這兩句是說,孔子很少談論性命與仁三推一日之長 I 推:敬重。長:音 4 ^ ,指年齢稍長。《論語,先進》:「子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。愈,是所謂借聽於雏,求道於盲。」這裏是作者的謙詞。子曰:『以吾一日長乎爾,毋吾以也。
... 的人求教可為謙詞。也說求道於盲。唯利是圖形容人貪圖利益,不顧其他。也說唯利是視。唯妙唯肖形容模仿得逼真傳神。也說維妙維肖。唯命是從形容完全聽令,毫無異議。唯唯否否形容膽小怕事,他人說什麼就連聲答應。唯唯諾諾形容不敢表示不.
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中國常用成语典故名言故事源流辞书 - 第 2 卷 - 第 168 页
后逐无问津者。, ,问道于盲"问道于盲"在《韩昌黎文集,卷五,答陈生书》中作^求道于盲"。有关原文说: "足下求速化之术,不于其人,乃以访愈,是所谓借听于聋,求道于盲。虽其请之勤勤,教之云云,未有见其得者也。, ,韩愈还有一篇《答陈商书》,据原注说陈商不是 ...
【问道于盲】向瞎子问路。比喻向—无所知的人求教。常用作谦辞。清代頋炎武《与友人论学书》, 6 比往来南北,颇承友朋推一日之长,问道于盲。。亦作"求道于盲"。唐代韩愈《答陈生书》: "足下求速化之术,不于其人,乃以访愈,是所谓借听于聋,求道于盲。,【问 ...
也作" #马寻马"。老舍《骆驼祥子》一: "自然,骑马找马,他不能闲起来. "清,李宝嘉《文明小史)第二十回: "魏榜贤道: '你不要得福不知,有了这个馆地,我劝你忍耐些时,骑马寻马,你自己想想... ...总比你现在东飘飘西荡荡的好.搏【求道于盲】"!" 3^ "^"?向瞎子问路。
... 拉着甄宝玉问长问短,觉得比自己家的宝玉老成些。" K 问道于盲] w6ndao 业 mang 向瞎子间路。比喻向根本不懂的人请教,必然一无所得。唐·韩愈《答陈生书》, "足下求速化之术,不于其人,乃以访愈,是所谓借听于聋,求道于盲。"清·顾炎武《与友人论学书》 ...
... 栽记》: "刘宣等固谏曰: ' ... ...今司马氏父子兄弟自相鱼肉,此天厌晋德,授之于我。' , ' @问道于盲:盲,瞎子。向瞎子问路。比喻向一无所知的人求教。常用作谦词。顾炎武《与友人论学书》: "比往来南北,颇承友朋推一日之长,问道于盲。"也作"求道于盲"。
子曰, '由也升堂矣,未入于室也 7 , '邢爵疏, "言子路之学识深浅, ^如自外人内,得其门者。入室为& ,颜渊是也,升堂&之,子路是 ... 问遒于盲唐韩愈《答陈生书》: "足下求速化之术,不以其人,乃以访愈,是^谓借听于耷,求道于盲。' ,指向瞎子打听道路。借指向才学 ...
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文史英华: . San wen juan - 第 347 页
推:尊重. 3 问道于盲:向盲人问路,喻向无知的人求教,韩愈《答陈生书》: "足下求速化之术,不于其人,乃以访愈;是所谓借听于耷,求道于盲. "这里是作者自谦之词. 4 言心言性:指宋明理学。宋朝陆九渊和明朝王守仁,都主张心是宇宙的本体,故人称这一唯心主义 ...
那時只見那邊也捉破幾個尼僧,一全捆縛於地,求道:「貧尼們願罰,只要列位出口,無不不敢如此。-內中有一側人說道師父如此說。再恕的王三,我與他實有舊冤,今日相逢狹路縣中,憑縣主太爺如何發落。」那時映動近鄉閒人爭來觀看者,指不勝屈。艷妓含羞閉 ...