Signification de "人鬲" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 人鬲 EN CHINOIS

人	鬲
rén	gé

QUE SIGNIFIE 人鬲 EN CHINOIS

définition de 人鬲 dans le dictionnaire chinois

Les gens 统 Ancienne société esclavagiste chinoise se référait collectivement aux esclaves et aux esclaves de production de la famille.

人鬲 中国古代奴隶社会对家内奴隶和生产奴隶的统称。

TRADUCTION DE 人鬲

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Dans cette section, les traductions de 人鬲 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «人鬲» en chinois.

• chinois: 人鬲
• Traducteur Français - espagnol: Gente Ge
• Traducteur Français - anglais: People Ge
• Traducteur Français - hindi: लोग जीई
• Traducteur Français - arabe: الناس قه
• Traducteur Français - russe: Люди Ge
• Traducteur Français - portugais: pessoas Ge
• Traducteur Français - bengali: Ge থেকে মানুষ
• Traducteur Français - français: Les gens Ge
• Traducteur Français - malaisien: Orang
• Traducteur Français - allemand: Menschen Ge
• Traducteur Français - japonais: 人々のGe
• Traducteur Français - coréen: 사람들 창
• Traducteur Français - javanais: Ge wong
• Traducteur Français - vietnamien: người Ge
• Traducteur Français - tamoul: கத்தைச் மனிதன்
• Traducteur Français - marathi: ष्ठ मनुष्य
• Traducteur Français - turc: Ge adam
• Traducteur Français - italien: persone Ge
• Traducteur Français - polonais: Ludzie Ge
• Traducteur Français - ukrainien: люди Ge
• Traducteur Français - roumain: oamenii Ge
• Traducteur Français - grec: άνθρωποι Ge
• Traducteur Français - afrikaans: mense Ge
• Traducteur Français - suédois: människor Ge
• Traducteur Français - norvégien: folk Ge

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «人鬲»

Découvrez l'usage de 人鬲 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 人鬲 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

何炳棣思想制度史論: - 第 61 页

顧頡剛完全同意郭說,並抒己見:人鬲就是本篇(筆者案:指《尚書.大誥》)的「民獻」和〈洛誥〉的「獻民」,都是獻於宗廟的俘虜。拿今語來說,就是一個民族被征服以後成為征服民族的種族奴隸。這種族奴隸的領袖,從〈大盂鼎〉上看,「邦司伯」和「夷司王臣」依然是 ...

何炳棣, 2013

上古史探硏 - 第 220 页

并"人鬲"一词是否可分为二事, "鬲"与"驭"是否必定属于奴隶,亦缺乏必要的论证。笔者认为,解决这个问题的关键,还在于对铭文的"人鬲"、^驭"、"庶人"等几个名词的意义进行正面探讨。自知功力尚浅,强为之释,欲就正于方家耳。 22 11 1 3,,一样人"从铭文看 ...

沈长云, 2002

中國考古集成: 商周: - 第 3944 页

莱仆"的身份既明,与之有关的"人鬲"厲于何种等级也就比较容易识别了。《矢令改》: "姜赏令贝十朋,臣十家,鬲百人" ,《大盂鼎》: "锡女邦司四伯,人鬲自驭至于庶人六百又五十又九夫;锡夷司王臣十又三伯,人鬲千又五十夫" ,郭沫若先生说: "人鬲既包含'自驭 ...

孙进己, ‎孙海, 1999

先秦史: - 第 134 页

庶人是西周社會中一個人數眾多的階層。西周的奴隸名稱繁多,並有等級之分。見於文獻記載的奴隸名稱有皂、輿、隸、僚、僕、臺、牧、圉等。西周金文中有許多賞賜奴隸的記載,《大盂鼎》銘云:「錫汝邦司四伯,人鬲自馭至於庶人六百又五十又九夫。」《令鼎》 ...

劉寶才, 2002

先秦史研究

莱仆"的身份既明,与之有关的"人鬲"属于何种等级也就比较容易识别了。《矢令毀》: "姜赏令贝十朋,臣十家,鬲百人。"《大盂鼎》: "锡女邦司四伯,人鬲自驭至于庶人六百又五十又九夫;锡夷司王臣十又三伯,人鬲千又五十夫。"郭沫若先生说: "人鬲既包含'自驭 ...

徐鸿修, 2002

20世纪中华学术经典文库: 历史学. 中国古代史卷 - 第 1 卷 - 第 293 页

民在周初又称为人鬲。《大盂鼎》纪康王锡盂的物品说道: "锡汝鬯一卣,冕衣芾舄车马。锡乃祖南公旃用狩。锡汝邦司四伯,人鬲自驭至于庶人六百又五十又九夫。锡夷司王臣十又三伯,人鬲千又五十夫。亟 XX 自厥土。"所谓"邦司"就是管家娃子,所谓"夷司王 ...

彭卫, ‎张彤, ‎张金龙, 2000

中国古史分期讨论的回顾与反思 - 第 101 页

首先,郭沫若重申人民、庶人是奴隶。他说:民在周初又称为人鬲。《大盂鼎》记康王锡盂的物品说道: "锡汝鬯一卣,冕衣芾舄车马。锡乃祖南公旃用狩。锡汝邦司四伯,人鬲自驭至于庶人六百又五十又九夫。锡夷司王臣十又三伯,人鬲千又五十夫。亟 X X 自厥土 ...

张广志, 2003

郭沫若全集: - 第 43 页

我们可以推想到"邦司"所管的人鬲是旧有的奴隶, "夷司王臣"所管的人鬲一定是征服殷室后新归附的夷人。特别值得注意的是这人鬲的内函,前项的六百五十九人中分明包含着"自驭至于庶人"。庶人在人鬲中居于最下位,这也就和"人有十等"之外而"马有圉, ...

郭沫若, ‎Guo Moruo zhu zuo bian ji chu ban wei yuan hui, 1982

沫若文集 - 第 17 卷 - 第 13 页

糜字是鬲的別体(原书作"魔" ,因形近而致誤)。餍这种身分的人,在周初的彝器中作鬲或人帛。姜賞令貝十朋、臣十家、鬲百人。―《头令 5 》錫汝邦司四伯,人鬲自馭至于庶人六百又五十又九夫。錫夷司王臣十又三伯,人鬲千又五十夫。―《大盂鼎》矢令簋是成 ...

郭沫若, 1963

封神演義:

膠鬲曰:「你等拿的甚麼東西?」眾民曰:「天子榜文,張掛各門,每一戶納蛇四條。都城那裏許多蛇,俱在百里之外,買來交納。不知聖上何用。」膠鬲曰:「你們且去交蛇。」眾民去了。大夫進文書房,不看本章,只見武成王黃飛虎、比干、微子、箕子、楊任、楊修俱至, ...

許仲琳, 2015