Signification de "适孙" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 适孙 EN CHINOIS

适	孙
shì	sūn

QUE SIGNIFIE 适孙 EN CHINOIS

définition de 适孙 dans le dictionnaire chinois

Shi Sun se réfère à son petit-fils.

适孙 指嫡出之长孙。

TRADUCTION DE 适孙

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Dans cette section, les traductions de 适孙 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «适孙» en chinois.

• chinois: 适孙
• Traducteur Français - espagnol: Conveniente dom
• Traducteur Français - anglais: Suitable Sun
• Traducteur Français - hindi: उपयुक्त सूर्य
• Traducteur Français - arabe: مناسبة الشمس
• Traducteur Français - russe: Подходит для загара
• Traducteur Français - portugais: Sun adequado
• Traducteur Français - bengali: সূর্যের ফিটনেস
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• Traducteur Français - suédois: Lämpliga Sun
• Traducteur Français - norvégien: egnet Sun

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «适孙»

Découvrez l'usage de 适孙 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 适孙 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

儀禮注疏(凶禮): - 第 40 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 六六七各本注俱有『皆』字。」「則」下,毛本有「皆」字, ^同底本。阮校:「按「之」,石經補缺誤作「適」。報之斬者,父子一體,本有三年之情,故特爲祖斬。爲父斬,父亦爲斬,適孫承重爲祖斬,祖爲之期,不於非適孫傳重,同於庶孫,大功可知也 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

周禮注疏(春官宗伯): - 第 109 页

弁絰者,如爵弁而素加環絰。高,皆庶人起爲天子,蓋亦不臣諸父昆弟而有服也。臣諸父而臣昆弟。」天子之義亦當然,若虞舜之與漢^云:「始封之君,不臣諸父、昆弟;封君之子,不子死有適孫,適孫死有適曾孫,向下皆然也。又案澳玄謂「凡父於將爲後者,非長子皆 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

讀禮通考: 一百二十卷 - 第 153 页

後者服斬雜캑 4 ^喪祭祝辦^曰哀孫皆不傳之^:孫即^承重不承重^珠予曰據禮經唯亡 4 重無^承禮為道曾孫逮租스 而後古ᅳ 租 ... 在曰猶^^/適千而已未立|훼 祖因^ユ^ 4;長^,^為適千長子而^^立^孫^為適孫如^而祖と則及飲喪服父為長千斬 빻 曰正體於上又 ...

徐乾學, 1696

禮記正義(檀弓):

子服伯子,蓋仲孫蔑曰:「仲子舍其孫而立其子,何也?」去賓〇居音毆,下同。趨而就子服伯子於門右,居,讀爲 0 姬姓之姬,齊魯之間語助也。前猶故也。同。檀弓曰:「何居?我未之前聞也。」立適孫爲後。〇舍音捨,下皆同。適,多歷反,下皆子。此其所立非也。公儀蓋 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

古代帝王东宫漫谈 - 第 20 页

无适〔通嫡,下同)子,立适孙;无适孙,立适子弟。无适子弟,立适子孙弟。柔以为无适孙应立适曾孙,不应立适子弟。议曰:柔按《礼》立适以长,故谓长子为适子。适子死,以适子之子为适孙;死,则曾玄亦然。"刁柔的议论,将周人的做法阐述得更为透彻。后世帝王及 ...

李绍平, 1997

礼记质疑 - 第 569 页

... 大夫·适士使聘行役宜在外,故祖门祖行;庶士·庶人不出门·祖户祖灶而已·旧注皆未分明·王下祭培五:适子、适孙、矗甘孙、适(元) (玄)孙、适末孙·诸仗下祭三,大夫下祭二,过士及庆人祭子而止·郑注:。祭适疡于庙之奥,谓之阴厌,王子、公子祭其适疡于其党之 ...

郭嵩焘, 1992

洪业论学集 - 第 137 页

葉八十二上有"大兄芹桂聯芳簿一本" ,而遠孫行一,其次有弟五人, 1 可知编此册者必非遠孫。況遠孫卒於道光丙申( ^ ? ^ ) ,而此册中巳有己亥( 18 ? "所刻之《清尊集: ^然則编者當在遠孫之弟五人中也。(五)遠孫之弟五人:曰适孫,字亞虞,號又村,有《甲子生夢 ...

William Hung, 1981

文化视野下的白族古代碑刻研究

朱安女 Esphere Media(美国艾思传媒). 其次,女性在儿女子嗣面前,要不愧为“良母”。《董母高氏墓志铭》中董母高氏“训子成家”,教育子女成人。《故安人车氏墓铭》中的车氏“御下以慈”,是一位慈爱的母亲。尹氏则是“凡事循理,氏必助之违于义,氏沮之。”。

朱安女, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

成本会计 - 第 420 页

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胡玉明, ‎赖红宁, ‎罗其安, 2005

称谓录: (校注本) - 第 109 页

子孙不得称家者,轻略之也。"此说与班、蔡不同矣。称人之孙贵孙《郯溪漫笔》: "孙权称顾雍曰贵孙。"长孙元孙《汉司隶校尉杨淮碑》: "及其弟弼俱大司隶孟文之元孙。"叶九苞《金石文补》谓长孙也 6 。见《金石萃编》。適孙承重孙《仪礼,丧服》期服章: "適孙。

梁章钜, 2003