Signification de "熟献" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 熟献 EN CHINOIS

熟	献
shú	xiàn

QUE SIGNIFIE 熟献 EN CHINOIS

définition de 熟献 dans le dictionnaire chinois

L'offre cuite fait référence aux offrandes cuites.

熟献 指烹熟的上献祭品。

TRADUCTION DE 熟献

Découvrez la traduction de 熟献 dans 25 langues grâce à notre traducteur chinois multilingue.

Dans cette section, les traductions de 熟献 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «熟献» en chinois.

• chinois: 熟献
• Traducteur Français - espagnol: oferta cocido
• Traducteur Français - anglais: Cooked offer
• Traducteur Français - hindi: पकाया की पेशकश
• Traducteur Français - arabe: عرض المطبوخة
• Traducteur Français - russe: приготовленный предложение
• Traducteur Français - portugais: oferta cozinhado
• Traducteur Français - bengali: রান্না অফার
• Traducteur Français - français: offre cuit
• Traducteur Français - malaisien: tawaran dimasak
• Traducteur Français - allemand: Gekochte Angebot
• Traducteur Français - japonais: 調理のオファー
• Traducteur Français - coréen: 요리 제공
• Traducteur Français - javanais: tawaran masak
• Traducteur Français - vietnamien: phục vụ nấu
• Traducteur Français - tamoul: சமைத்த வாய்ப்பை
• Traducteur Français - marathi: शिजवलेले ऑफर
• Traducteur Français - turc: Pişmiş teklif
• Traducteur Français - italien: offerta cotto
• Traducteur Français - polonais: gotowane oferta
• Traducteur Français - ukrainien: приготований пропозицію
• Traducteur Français - roumain: oferta fierte
• Traducteur Français - grec: Ψημένα προσφορά
• Traducteur Français - afrikaans: gaar aanbod
• Traducteur Français - suédois: kokta erbjudande
• Traducteur Français - norvégien: kokt tilbud

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «熟献»

Découvrez l'usage de 熟献 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 熟献 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

煬帝豔史: 齊東野人

此時天色早,獻羊的還少,再過一歇,來的人衆,哪個記得許多!」陶榔兒道:「原來如此!小人乃下馬村人,叫做陶榔兒。」那門役依着寫在簿上。二人正說話,只見營內走出一個人來問道:「方才獻熟羊羔的人在哪里?」門役遂指陶榔兒說道:「這不是!問他怎的?

齊東野人, 2015

周禮注疏(春官宗伯): - 第 76 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 ^作「内宗」。 0 「内宰職」,浦鏜云:「内宗」誤「内宰」。按: ^大圭長三尺者,直是以玉爲柄,謂之大圭也。「爵用玉瓚」者,謂以玉飾瓚,以大圭爲柄。此大圭,非謂玉人彼賜魯侯祭周公用天子之禮,故以爲證。言「灌用玉^曰灌用玉瓚大圭, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

丽江地区志 - 第 2 卷 - 第 633 页

熟祭前,从顶杆上取下与猪肉一起煮在锅中,熟献时把熟鸡蛋顶在顶杆上。每棵"树"前都献上酒和茶。之后,献饭者给 28 "树"逐' '献饭,东巴诵《献饭〉经,牲猪的头、足和一块肉煮熟后,盛放于一木盆之中拿几根杉枝和杜鹃枝烧一下,看木盆献品中有无"秽" ,并逐 ...

丽江地区地方志编纂委员会, 2000

唐代宫廷艳史 - 第 100 页

一个主意:想麻叔谋爱吃羔羊,必是一个贪图口腹之人;我听说人肉的味儿最美,我们何不把三四岁的小孩子寻他儿个来,斩了头,去了脚,蒸得透熟,煮得稀烂,将五味调得十分精美,充做羔羊,去献给他。他吃了滋味好,别人的都赶不上,那时自然要求寻我们。

许啸天, 2000

信而後行: 初信須知

初信須知 金新宇, 聶錦勳. 基督為我們的罪死了,而且埋葬了。那時祂的門徒,是何等絕望、悲傷、恐懼、灰心、沮喪,但當他們見到復活的主後,他們滿了喜樂盼望、得勝、平安,為主作復活的見證!他們絕對不會為一個仍在墳墓中的主,不怕死亡的威脅為主作 ...

金新宇, ‎聶錦勳, 2005

隋書:

南郊則大夏降神,大護獻熟,次作大武、正德、武德、山雲之舞。北郊則大護降神,大夏獻熟,次作大武、正 德、武德、山雲之舞。雩壇以大武降神,正德獻熟,次作大夏、大護、武德、山雲之舞。太廟祫禘,則大武降神,山雲獻熟,次作正德、大夏、大護、武德之舞。

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

中国各民族原始宗敎资料集成: 彝族卷, 白族卷, 基诺族卷 - 第 85 页

彝族人民定时进山神庙祭献山神,祭献的日子各有不同,但绝大多数村寨是在每年农历的正月初一、初二、初四,二月初八,三月十五, ... 三)固定的日子祭献外,平时遇上山打猎要祭献,打猎归来捕获得猎物也要祭。 ... 羊由"卓莫"在东山龙树下杀,煮熟献祭。

何耀华, ‎詹承绪, ‎杜玉亭, 1996

毛詩正義: - 第 37 页

李學勤 ^傳曰:「加火曰燔。」對遥炙者爲近火,故云「傅者遠之,故肝炙而肉燔也。自傳曰:「傅火曰燔。」者,火燒之名;炙者,遠火之稱。以難熟者近火,易熟祭祀,制其從獻脯燔之數量。」是從獻之文也。然燔^先言肝,此後言炙者,便文耳。 181 ! ^云:「凡肝,明燔用肉矣 ...

李學勤, 2001

最後的皇妃: 透過他們的回憶，逝去的歷史得以在遙遠的未來相遇……

透過他們的回憶,逝去的歷史得以在遙遠的未來相遇...... 李玉琴 憶著. 更确切地了解您应徐中粤到更多的束西得教他在信中遗视,所以要了解我更多的情况,是为扁了将来给相学生留下更深刻的印象一。 5 5 2 5 5 3 5 3 5 3 第九章晚年 U 之~ ~最役再引缘 ...

李玉琴　憶著, 2014

麼些族的故事 - 第 145 页

大約^人赴宴時有此習俗,因之便以爲天地神觝亦當如此,所以躭拿他們面前的肉,沾酒沾血搭於神樹之上,這就是他們棺囘去的夾帮了^跟着又傲一套顧佑的小镞式,把三神樹上挂膽、 I ?、胖的樹枝折下, ^ 41 洒中,像前面一樣的求給新^ ?歲。一從生獻、熟獻 ...

李霖燦, 1970