9 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «帖墨»
Découvrez l'usage de
帖墨 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
帖墨 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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故宮物品點查報告 - 第 10 卷 - 第 7 页
三 0 冊十 I 冊 1 冊八冊二函十本冊 1 七 0 墨^翰林院铋妥詩 I 七一遂金山寺砰文一七二虽械唐人典^一七三^ ^歴代名臣法帖 I 七四墨^五經文宇 1 七 ... 赛秋墨竭頃亭序樂毅論墨^佛說四十二章齄墨^停雲馆法帖墨 51 趙子昂十七帖墨; I 烧闭齊帖墨 55 戲!
我最爱他的《黄州寒食诗》、《挑耳帖》以及所作书翰,以其随意落墨,胸中不存心作书,笔下亦率真而无做作也,以此虽未刻求晋人风致,而晋人风致自存于其翰墨。东坡的工力深,天分高,故绝非等闲所可及。此次展出两帖用的是极名贵的茧纸,有暗花纹,亦是 ...
《淳化阁帖》是我国历史上流传至今年代最早的一部丛帖,本书系统地梳理了其传承与版本的演变,对其进行了周详地考订。
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墨舞之中見精神: 文人墨客與書法文化 - 第 17 页
文人墨客與書法文化 李繼凱. 或大喜衝動地捉筆直書。蔡邕所說的「迫於事」,即受外界事功、利害的逼促,的確會破壞創作的良好心境,但「迫於情」卻正是良好創作心境的表現,這與「先默坐靜思」以醞釀創作情緒、「意在筆先」其實是有一致之處的,即均需以「 ...
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米芾《蜀素帖》行书大字谱/书法大字谱 - 第 1 页
F 书:写工·具笔、墨、纸。砚是书法的基本工真,通称"文房四宝"。初学毛笔宇的人对所周工具不必过分讲究。但也不要太劣。应以姨量较好一点的为佳"笔;毛笔申最童要的郡分是笔共。笔头的刷料和式样。都直接吴系到书写酌效果。以毛笔的笔锋原料栗分。
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册府元龜: 校訂本 - 第 8 卷 - 第 7417 页
校訂本 王欽若, 周勛初. 旁求。其明挫、童子二科,今後俱置。"十一月,工部简喜、槽知真摹乌真固奏: "造士考裁雄文及舆嚣科皋人人策,屉代已来,皆以三慷煽蛊篇限。具舆二年,改合喜就。伏以憋科取士,有固常烷,沿革之道雏殊,公共之情雅失。若使就裁雨廊 ...
胡竹峰 ((中國文學, 1984-)) 墨圍花冊 004 這幾年,少年竹峰出沒風水,徘徊山林,寫下一謹帖觀圭田一的散文隨筆,寫下吃飯喝茶的散文隨筆,這種與致正是東方美學建造的花壇之中開著的牡丹芍藥鳳仙雞冠,與致勃勃,生機勃勃。但這種與致在日常生活裡卻 ...
胡竹峰 ((中國文學, 1984-)),
2012
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全唐文新編 - 第 16 卷 - 第 63 页
一 1 道,欲各添義五十道,進士元試詩賦各一首,帖書一一十帖,對義五道,欲罷帖書,別試雜文一一首,試策並仍舊,童子三傳元對義一百一 ... 百二十,帖墨義一一十道,臣今欲罷帖經,於諸經對墨義一百五十道,五經元帖八十,帖墨義一一十請罷帖經對墨義奏上交.
薛居正, 陳尚君 元念書一一十道、對義一一十道,今欲罷念書,對義五十道;三禮元對墨義九十道,三傳元對義一百「十五帖」: - ,對義一一十道,今欲罷帖律令,對墨義一一十道〈《五代會要》卷一一三作「六十道」) ;學究明經元帖書五十帖,今欲罷帖書,令對義五十 ...