10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «违矫»
Découvrez l'usage de
违矫 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
违矫 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
故光武鑒前事之違,存矯枉之志,〔一三〕雖寇、鄧之高勳,耿、賈之鴻烈,分土不過大縣數四,所加特進、朝請而已。〔一四〕觀其治平臨政,課職責咎,將所謂「導之以政,齊之以刑」者乎!〔一五〕若格之功臣,其傷已甚。〔一六〕何者?直繩則虧喪恩舊,橈情則違廢禁典, ...
马融《尚书》注: "桢榦,皆筑具;祯在前,眯在两旁。"幹,为"榦"之俗宇。 2 郭象:圾,危也。 3 成玄英:旨,意旨。 4 郭象:忍性自矫,以伪临民。〇陆德明:视,音"示"。〇成玄英:以华伪之迹,教示苍生。〇按:杨惊《荀子》注: "忍,谓违矫其性也。" 5 郭象:彼,百姓也。〇成玄英: ...
... 季文子之事君也,使恶人不得行其境内,况在其君之厕乎?推公心而行直道,有臣若此,其君稀陷乎不义矣。违矫傅子日:侯人善养人私欲也,故多私欲者悦之。唯圣人无私欲,贤者能去私欲也。有见人之私欲,必以正道矫之者,正人之徒 ...
曾国藩 原著,严锴 编著. (4)鼠子二鄙视他人的言词,犹女口说“鼠辈”。【译文】我上个月下旬在寓所设立了审案局...天内杀了 5 个人。由于社会风气的刻蕉世人又备自抱着不可告人的目的,对我凭空捏造了许多谣言。恰好此时备处闹事,贫农会党又欲叛乱对 ...
又广选贾竖,以补令史;募求好马,临窗呈试。出入踰侈,辎斩曜曰。大行在殡,路人掩涕,固独胡粉饰貌,搔头弄姿,槃旋偃仰,从容冶步,曾无惨怛伤悴之心。山陵未成,违矫旧政,善则称己,过则归君,斥逐近臣,不得侍送,作威作福,莫固之盛。臣闻台辅之位,实和阴阳, ...
以兵屬裨將王離,毋得有違!書已繕就,蓋上禦璽,托為始皇詔命,即由胡亥派遣門下心腹,賫往上郡。李斯並皆與聞,明知趙高所為,悖逆天理,行險圖功,但為自己身家起見,不能不勉強與謀,暫保富貴,所以一切秘計,無不讚同。人生敗名喪節,統為此念所誤。趙高又 ...
他还指出,奸佞之人之所以能够危害社会,主要是这些人能够不断激起和满足人类的私欲,他说:“佞人,善养人私欲也,故多私欲者悦之。唯圣人无私欲,贤者能去私欲也。有见人之私欲,必以正道矫之者,正人之徒也。违正而从之者,佞人之徒也。”(《傅子∙矫违》)面 ...
8
全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 8 卷 - 第 391 页
奏请追夺于忠赏爵窃惟先帝升遐之初,皇上登极之始,四海谧然,宇内晏清,至于奉迎乘舆,侍卫省斯乃臣子之常节,职司之恒理,不容以此为功,妄开井邑。臣等前议所以广建茅土者'正以畏迫威权,苟免暴戾故也。是以中议之际,以十三日夜入为无勋。唯以拒违矫 ...
違慈悲故。是為菩薩摩訶薩應遠離見乞者來不喜愁惱心。世尊。云何菩薩摩訶薩應遠離捨所有物追戀憂悔心。善現。若菩薩摩訶薩作如是念。此追悔心非證無上菩提之道故應遠離。所以者何。違本願故。謂我先發菩提心時。作是願言。諸我所有施來求者。
10
陶淵明全集 註譯: 歸去來兮,桃花源記 - 第 172 页
既茲究以尋臺,亦崎崛而經丘 9 。木欣欣以向樂,泉消消而始流 9 。善萬物之得時,感吾生之行休( F )。已矣乎,寓形宇內復幾時 9 !易不委心任去留?胡為乎違違欲何之( 7 ) ?富貴非吾願,帝鄉不可期( 9 。懷良辰以孤往,或植杖而耗法耗子( 9 )。登東皋以舒嘯, ...