Signification de "乌古斯传" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 乌古斯传 EN CHINOIS

乌	古	斯	传
wū	gǔ	sī	chuán

QUE SIGNIFIE 乌古斯传 EN CHINOIS

définition de 乌古斯传 dans le dictionnaire chinois

Les Ughurs également connu sous le nom "La Légende d'Ughs Khan". Épopée de héros folklorique ouïgoure. Originaire autour du 8ème siècle après JC, il a été initialement diffusé par le public et écrit au 13ème siècle. Raconter que Uggs parlerait après sa naissance, et bientôt il pourrait marcher. Il se nourrit de viande et de vin crus, paît les chevaux et chasse en tant qu'industrie.Il a déjà tué des licornes pour tuer des gens, c'est-à-dire, après avoir transpiré, ils sont allés tous dehors. L'épopée reflète les méthodes de production, les coutumes vivantes et les concepts idéologiques des Ouïgours.

乌古斯传 又称《乌古斯汗传说》。维吾尔族民间英雄史诗。产生于公元8世纪左右，最初在民间口头流传，公元13世纪写成回鹘文本。叙述乌古斯降生后即会说话，不久便能行走。他以生肉和酒为食，牧马、打猎为业，曾杀死独角兽为民除害，即汗位后征战四方。史诗反映当时维吾尔人的生产方式、生活习俗和思想观念。

TRADUCTION DE 乌古斯传

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10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «乌古斯传»

Découvrez l'usage de 乌古斯传 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 乌古斯传 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

中国少数民族文学史 - 第 1 卷 - 第 139 页

《乌古斯传》又称为《乌古斯可汗传》,是维吾尔族的一部英雄史诗,它用诗的形式叙述了维吾尔族祖先乌古斯惊险的经历。内容大意是:阿依汗分娩,生个男孩儿,起名叫乌古斯。乌古斯形象非凡,青脸红嘴,黑色头发。他只吃了母亲一口初乳就断奶,开始吃生肉, ...

马学良, ‎梁庭望, ‎张公瑾, 1992

中国民俗通志: 民间文学志 - 第 434 页

九、《乌古斯传》又称《乌古斯可汗传》,维吾尔族英雄史诗。目前发现的最早手抄本是 13 世纪吐鲁番地区用回鹘文抄写。史诗叙述了乌古斯在天山一带从出生、成长、结婚、生子到称汗、出征、建功立业、分封疆土、交权退位等传奇故事。无夫之女阿依汗生 ...

陈建宪, ‎林继富, ‎齐涛, 2005

民间文学志 - 第 21 卷 - 第 434 页

《乌古斯传》又称《乌古斯可汗传》,维吾尔族英雄史诗。目前发现的最早手抄本是 13 世纪吐鲁番地区用回鹘文抄写。史诗叙述了乌古斯在天山一带从出生、成长、结婚、生子到称汗、出征、建功立业、分封疆土、交权退位等传奇故事。无夫之女阿依汗生下乌 ...

陈建宪。, 2005

中國少數民族文献检索与要籍举介 - 第 2115 页

華,記述了古代維吾爾族的風俗、信仰和道德觀念。因此,《烏古斯傳》歷來受到國内外學者的高度重是研究和了解維吾爾族不可多得的珍貴資料。同時,它還集中了古代維吾爾神話、傳説、民間歌謡之精烏古斯率衆征戰等内容,概述了烏古斯一生的英雄業績。

黄佳, ‎中國西北文獻叢書續編編纂委員會, 1999

叙事文学与萨满文化 - 第 165 页

这一点显然反映在《乌古斯传》中。我认为,上述两点也是确定《乌古斯传》为哪一个民族的前提。如果没有这种前提做为基础,那么我们的讨论仍然摆脱不了以蠢测海之嫌。根据《乌古斯传》所反映的古代突厩语族人民多方面共同的文化特征(这种文化当具有 ...

J. Rincindorji, ‎郎櫻, 1990

突厥语言与文化研究 - 第 2 卷 - 第 307 页

《乌古斯传〉里,乌古斯以苍狼为自己的呼号,大约也表明乌古斯部曾以苍狼为图腾,因此《乌古斯传〉一再描述了被引导乌古斯大军征战而所向披靡的情节。除去狼之外,牛、貂、熊、狮子、鹿,以及驼、马等大约也是古突厥的神圣动物,甚或是古老的图腾动物。

中央民族大学突厥语言文化系, ‎中央民族大学中亚学硏究所, 1996

丝绸之路民族民间文学研究/丝绸之路研究丛书 - 第 32 页

其中,来自古代英雄史诗的《乌古斯传^ (又作《乌古斯可汗的传说》)最为著名。据今发现《乌古斯传》最早的抄本是 13 世纪在吐鲁番用回鹘文抄写的,通篇以散文为主,夹有韵文。这部作品以史诗的艺术手法,叙述了乌古斯这位居住在天山一带的回纥一乌护 ...

雷茂奎, ‎李竟成, 1994

中国少数民族文学古籍举要 - 第 32 页

耿世民于 1978 年依据饿国、德国和苏联一些学者刊布的本子,将回鹃文本译成汉文,题名《乌古斯可汗的传说》, 1982 年由新疆人民出版社出版。另有郝关中以《乌古斯传》为名的汉译文首先发表在 1978 年《新疆大学学报》上,后收录在上海文艺出版社出版 ...

吴肃民, ‎莫福山, 1990

中国少数民族文学 - 第 70 页

杨亮才, 陶立璠. 作为一部英雄史诗,它几乎吸收柯族民间文学语言的一切特点,大量运用柯族谚语和习俗歌,使作品表现出鲜明的民族特色。史诗虽长,但似行云流水,朴实无华,自然天成,表现出作者包括演唱者)驾驭语言的精深工力。维吾尔族的《乌古斯传》 ...

杨亮才, ‎陶立璠, 1985

戰後臺灣的歷史學硏究, 1945-2000: 第八冊：世界史 - 第 88 页

波力比阿斯時代的羅馬實爲貴族的「寡頭政治」,但他卻將其描述爲最完備、有效的民主政 SA 另一位歷史家蘇東尼烏斯( Suetonius , c . ... 邢義田〈從蘇東尼烏斯《十二凱撒傳》看奧古斯都的形象〉(《第三屆史學史國際研討會論文集》中興大學歷史 ...

童長義、楊肅獻、王世宗等著, 2004