10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «无支祁»
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无支祁 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
无支祁 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
怪兽首领命令无支祁首先攻击城墙。和城墙一样高大的无支祁,手里拿着重锤或利斧,一走近城墙,就用重锤砸坏城墙。一锤下来城墙总出现一个很大的缺口。守城士兵没有任何办法,一片慌乱。大禹力喝:“守住阵地。它们的弱点是眼睛,射它们的眼睛。
崔岸儿, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
庚辰毫无惧色,施展神 II 51 " !丁\0 6& 311611 卩 0 131011 0)6 0)109 II ^1 116 211 丁卩 I 力,使他的身躯变得顶天立地,和无支祁|116 3611 0|1 161 110^ 161 ^11 ^11? 0\\ 2.^6^匕」 9110 96110 决斗起来。后来,无支祁终于斗不过庚辰,被庚辰用戟挑了 ...
王智英, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
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中国水崇拜/中华本土文化丛书 - 第 66 页
水神为无支祁。在大禹导淮神话中,就有淮河水神无支祁出现。无支祁又名巫支祁。《太平广记》卷 467 "李汤"条引《戎幕闲谈》,描绘无支祁"形若猿猴,縮鼻高额,青躯白首,金目雪牙,颈伸百尺,力逾九象,搏击腾踔疾奔,轻利倏忽,闻视不可久"。这无支祁面目可怖, ...
苏兴, 朱興 1 八一爲鎖無支祁乃在大聖堂中的古井,稱龍窩云七(見頁一八四) ,淮水流域的無支祁被搬到淮安城裏來了。作怪。正德四年無支祁又跑到淮河上游的兩個重要支流 I 渦河、穎水,以致一一水乾涸。在淮安,認淮水流域歷久不衰。據淸人劉獻廷『廣 ...
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中华文化与水 - 第 2 卷 - 第 542 页
特别是上古时期,黄河冲积平原地区还没有固定的河床,洪水冲出河洛口后便四处漫溢,以致太行山东南、泰山西南、河南北部一带经常成为泽国。一条著名大河。在神话传说中,淮河和涡水的水神叫无支祁,是个有名的害神。在大禹导淮神话中,他曾粉墨登场 ...
〔15〕朱熹(1130—1200)字元晦,號晦庵,南宋徽州婺源(今屬江西)人,曾任秘閣修撰等職。所撰《楚辭辨證》,二卷,內容系訂正舊註之誤。斥僧伽降伏無支祁事為俚說,見該書卷下:「如今世俗僧伽降無支祁、許遜斬蛟蜃精之類,本無稽據,而好事者遂假托撰造以實 ...
李公佐为之解说:怪兽是淮涡水神无支祁。“力逾九象,搏击腾掉疾奔,轻利修忽。”大禹使庚辰制之,颈锁大索,徙到淮阴的龟山下,使淮水得以安流。这篇影响也很大,我以为《西游记》中的孙悟空正类无支祁。但北大教授胡适之先生则以为是由印度传来的;俄国 ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
到了桐柏山,禹又设法擒服水怪无支祁。那无支祁的形状像猿猴,力气却胜过九只大象,整日横蹦竖跳,没一刻安静,使得那地方总是刮风打雷。禹拿大铁锁锁住无支祁的脖子,把他压在龟山下面。禹和老百姓一起劳动,戴着箬帽,拿着锹,带头挖土、挑土,累得磨 ...
禹疑心他们不想治水,所以才一味包庇那些作怪的妖物,于是就将鸿蒙氏、商章氏、兜卢氏、犁娄氏等几个老奸巨猜的家伙,通通囚禁起来,加以审问,终于迫使他们说出了实情。原来,在淮水和涡水之间,躲藏着一个叫无支祁的水怪,一直在兴风作浪,阻挠治水。
唐陈, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
後來三主神之一的大梵天收他學藝,他得以練成無上神通,並且吃了龍珠之粉,成為不死不滅之身。 ... 無支祁是個「形若猿猴,縮鼻高額,青驅白首,金目雪牙,頸伸百尺,力逾九象,搏擊騰距,疾奔輕利」的怪物,大禹治水時他興風作浪,於是大禹用大鐵線鎖住了他的 ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «无支祁»
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无支祁 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
中国远古神话是这样的
刑天是山海经里提到的一位无头巨人，原是炎帝的手下。自炎帝被黄帝在阪泉之战 .... 同时无支祁亦是古典神话小说《西游记》中孙悟空的原型。 诛除相繇[yáo]. 相繇，也 ... «搜狐, sept 15»
胡适PK鲁迅都没掰扯清孙悟空到底哪来的
但鲁迅却不这么认为，他在《中国小说的历史变迁》里，坚持认为孙悟空的形象来源于水神无支祁。无支祁是古代神话中的水怪，他的形状像猿猴，塌鼻子、凸额头、白头 ... «新华网, août 15»
高棉的微笑：柬埔寨吴哥文物与艺术展亮相陕历博
人们在这里所看到的不再是印度教中所表现出的永无休止的两种力量的争斗与较量，而是佛教中的 ... 无支祁的形象与镇于山下的传说，确实与孙悟空有很多近似之处。 «凤凰网, juil 15»
齐天大圣不是孙悟空
例如教越女剑法的白猿、《陈巡检梅岭失妻记》里的猿精申阳公、《古岳渎经》的无支祁等，细看文本可以发现，它们都是猿，不是猴。《大戴礼记》“五九四十五，五主音，音 ... «文汇报, juil 15»
大圣探亲印媒：孙悟空原型来自印度神猴
胡适在“《西游记》考证”一文中则说，“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的，也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的……在印度最古 ... «成都全搜索新闻, juil 15»
孙悟空原型或为印度神猴胡适与鲁迅曾为此争执
鲁迅进行了反驳，他认为悟空的形象来自淮涡水神无支祁。在现实世界里，对于孙悟空的“原型”也有不同意见：敦煌的以西天取经为题材的壁画中，有类似“猴行者”的胡 ... «中国新闻网, juil 15»
《西游记之大圣归来》热映泉州网友热议咱厝的“大圣信仰”
据说这是吴承恩《西游记》中孙悟空形象的重要原型之一——水神无支祁。无支祁的形象是“形若猿猴，缩鼻高额，青驱白首，金目雪牙，颈伸百尺”…… □说汝知影. «福建东南新闻网, juil 15»
大圣归来到底是谁:谁才是你心目中的孙悟空
鲁迅是本土来源说的代表，他认为孙悟空的形象来自唐传奇《古岳渎经》中“状若猿猴”、“神变奋迅”的水怪无支祁。针对鲁迅的孙悟空本土来源说，胡适在1923年就提出了 ... «天极网, juil 15»
大圣真身遭热议红山动物园有气质接近者
鲁迅先生则认为，孙悟空源于中国古代传说中的水神无支祁。他在《中国小说史略》中征引唐人李公佐小说《古岳渎经》：“淮涡水神名无支祁，形若猿猴，缩鼻高额，青躯白 ... «扬子晚报, juil 15»
大圣归来到底是谁：孙悟空的身世与流传,
无支祁的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛，号称“千古第一奇妖”，常在淮水兴风作浪，危害百姓。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，无论是搏击 ... «和讯网, juil 15»
