Signification de "羲经" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 羲经 EN CHINOIS

羲	经
xī	jīng

QUE SIGNIFIE 羲经 EN CHINOIS

définition de 羲经 dans le dictionnaire chinois

Xi par le "Livre des changements" un autre nom. Selon la légende, Fu Xi a commencé à potins, d'où le nom.

羲经 《周易》的别称。相传伏羲始作八卦，故名。

TRADUCTION DE 羲经

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Dans cette section, les traductions de 羲经 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «羲经» en chinois.

• chinois: 羲经
• Traducteur Français - espagnol: Xi por
• Traducteur Français - anglais: Xi by
• Traducteur Français - hindi: द्वारा ग्यारहवीं
• Traducteur Français - arabe: شي من قبل
• Traducteur Français - russe: Си по
• Traducteur Français - portugais: Xi por
• Traducteur Français - bengali: দ্বারা শি
• Traducteur Français - français: Xi par
• Traducteur Français - malaisien: oleh Xi
• Traducteur Français - allemand: XI
• Traducteur Français - japonais: によって西
• Traducteur Français - coréen: 에 의해 사이
• Traducteur Français - javanais: Miturut Xi
• Traducteur Français - vietnamien: Xi bởi
• Traducteur Français - tamoul: ஷி மூலம்
• Traducteur Français - marathi: इलेवन करून
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• Traducteur Français - grec: Ξι από
• Traducteur Français - afrikaans: Xi deur
• Traducteur Français - suédois: xi av
• Traducteur Français - norvégien: Xi etter

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «羲经»

Découvrez l'usage de 羲经 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 羲经 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

山海經箋疏 - 第 1-4 卷

臼羲和蘆沬 Y u )r′ _ ( ~ —~=__"=~哪掃'儀涉卉〝西〔蔣友有帝俊妻常羲疑與常儀堂「甘經書呂鈔薛】一′字百四甘 i 叉 j 〈〝〝′、葺之二喜〝間 _ ~記懿一行 l 卷臬子及初大瓶加′ ) ^ '~′】~( ='~:′二' '~ ` ~忙把枇枷間有羲和.之唰隋俠景史記正羲引 ...

郭璞, ‎郝懿行, 1809

總體經濟學 - 第 14 页

(二)堂封糖髅理証的黄献 Keynes 主张政府横桓扮演经潜舵手角色,遵用具材政政策舒缓大萧僚困境。 Keynes 1950 ~ 1960 年代的资本主羲经潜繁荣奠定政策思维,因而被誉袭资本主羲救星奥戴役繁荣之父。此外,主尊黄本主羲经潜活重勒的 Keynesian ...

謝德宗, 2014

中國中古時期的宗教與醫療: - 第 227 页

林富士. 至於王濮陽(濮陽)的事蹟,《道學傳》說:濮陽,不知何許人也。事道專心,祈請即驗。鄭鮷女腳患跛躄,就陽請水濯足。餘以灌庭中枯棗樹,棗樹即生,腳亦隨差。晉簡文既廢世子,而無後息。陽時在第,密為祈請。三更中有黃氣起自西南逕墮室,爾夜李太后即 ...

林富士, 2008

佛說無量壽經廣釋: - 第 220 页

索達吉堪布仁波切 講解. 四十三、聞名富貴願..若我成佛,餘佛土中有諸善薩聞我名已,壽終之後若不得生豪貴家者,不取正覺。如果我將來成佛,其他佛剎中有菩薩聽聞我的名號,壽終後將轉生於富貴之家,如果不能生於富貴之家,我就不取正覺果位。根據這條 ...

索達吉堪布仁波切 講解, 2015

漢字中的自然之美: - 第 7 页

王元鹿. 7 崙之西,而且是「西極」,也就是與東方日升之地相對的西方日落之地。日升於神木,落於神木,神木成為日的休憩之所,也增添了日的神祕。蒼龍指星宿中的東方蒼龍,日從此升起,赤羽則為星宿中的南方朱雀。可見,在中國傳統文化裏,「日」的出入運行 ...

王元鹿, 2014

中西思維隨筆:

朔雪寒. 原,云瓊靡秋菊,將以延年,崦嵫忽迫,喜於未暮,何乃自投汨羅,言行相反!」〔二〕應劭曰:「總,結也。扶桑,日所拂木也。」晉灼曰:「離騷云『總余轡於扶桑,聊消搖以相羊』。屈原言結我車轡於扶桑,以留日之入,人年得不老。日以喻君,而反離朝自沈,解轡縱君, ...

朔雪寒, 2015

黃梨洲(宗羲)學譜 - 第 126 页

也,一曰專傳,經無事實,待傳而明, ^、嚙、&氏,互相同異,生今論古,事難懸哳^ ,宜奉爲主。一曰論世,二百四十二年,世皆無道,孔子但就無道之世,摅實直審, ^肴卒, ^公以 11 ;部 下害衡人立晉,此 II 辭而見其爲一人也:立晉則書衡人,立王子朝則寄尹氏,此比事而 ...

謝國楨, 1972

金刚经说什么: - 第 80 页

這一下又來問金剛經,佛啊!如何住啊?如何降伏其心?這就是禪的道理,當下可以瞭解了,大家當下都可以入無餘涅槃而滅度之了。第三品偈頌第三分叫做大乘正宗分,就是剛才講的胎生、卵生、濕生、化生,入無餘依涅槃而滅度之。四相初生四象殊羲皇以上一 ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

時間的影跡: 離?晬論 - 第 182 页

19 見:袁軻《山海經校注》(台北里仁書局 1982)頁 381~382。羲和,王逸注云:「日御。」17《初學記‧天部》引《淮南子‧天文訓》有「爰止羲和,爰息六螭。」之語,許慎注:「日乘車,駕以六龍,羲和御之。」18依此則羲和乃日神所乘車之御者。唯《山海經‧大荒南經》則謂: ...

許又方, 2003

上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 462 页

邱德修 又問帝嚳,孔子答曰:高辛「生而神靈,自言其名... ...撫教萬民而利誨之,麻日月而迎送南至於交趾,西濟於流沙,東至於蟠木。動靜之物,大小之神,日月所照,莫不祗礪。」「履時以象天,依鬼神以制義,治氣以教民,絜誠以祭祀。乘龍而至四海,北至於幽陵,《大 ...

邱德修, 2005