Signification de "延慕" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 延慕 EN CHINOIS

延	慕
yán	mù

QUE SIGNIFIE 延慕 EN CHINOIS

définition de 延慕 dans le dictionnaire chinois

Étendre l'admiration.

延慕 仰慕。

TRADUCTION DE 延慕

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Dans cette section, les traductions de 延慕 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «延慕» en chinois.

• chinois: 延慕
• Traducteur Français - espagnol: Yan Mu
• Traducteur Français - anglais: Yan Mu
• Traducteur Français - hindi: यान म्यू
• Traducteur Français - arabe: يان مو
• Traducteur Français - russe: Ян Му
• Traducteur Français - portugais: Yan Mu
• Traducteur Français - bengali: ইয়ান মু
• Traducteur Français - français: Yan Mu
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• Traducteur Français - grec: Γιαν Μου
• Traducteur Français - afrikaans: Yan Mu
• Traducteur Français - suédois: yan Mu
• Traducteur Français - norvégien: Yan Mu

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «延慕»

Découvrez l'usage de 延慕 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 延慕 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

北史:

李延壽. 四道。冬十一月甲子,車駕還至朔方。詔曰:「夫陰陽有往復,四時有代謝,授子任賢,蓋古今不易之令典也。其令皇太子副理萬機,總統百揆。諸功臣勤勞日久,皆當以爵歸第,隨時朝請,饗宴朕前,論道陳謨而已,不宜復煩以劇職。更舉賢俊,以備百官,明為科 ...

李延壽, 2015

土族史 - 第 61 页

慕利延远征西域,史书记载颇简。《魏书》本传载: “后复遣征西将军、高凉王那等讨之于白兰,慕利延遂入于真国,杀其王,死者数万人。”同书《于真传》亦载: “真君中(慕利延十年, 445 ) ,世祖诏高凉王那击吐谷浑慕利延,慕利延惧,驱其部落渡流沙。那进军急追之 ...

呂建福, 2002

二十四史全譯: 魏書(no.1-4) - 第 75 页

叱力延等來奔,乞師。以叱力延為歸舞王。秋七月癸卯,東雍州刺史沮渠秉謀叛伏誅。八月乙丑,田于^西。壬午,招員外散騎常侍高濟使於劉義逢。里督^ :、凉州諸軍討吐谷渾慕利延。九月,帝自 3 西至馬邑,觀于,。己亥,車駕還宫。丁未,行幸漠南。冬十月癸未, ...

許嘉璐, ‎安平秋, 2004

Beishi: XIII 1

閻〞咐幸陰山北'大月西平王此谷渾慕利延殺其尤于韓代'』屾 _ 屾麻′ "珀叱叻埏等床茀乞師奴叱力延綿婦義王秋)八刀乙 ... 名〝十月癸水晉王伏縱火破慕利延慕 _ 利延走卉'日蘭共部』竘 w 圜千內附制一月朱人來聘卜二月錶' ` ^ III"〝一,l| f " ˊ 讀"" "′" .

李廷壽, ‎Endl. no. XL.13. ZALT, 1639

百戰奇略: 古代奇書之戰爭透視

(21)延慕光塵:延慕,延頸傾慕;光塵,光照塵世。句意謂引頸仰慕你光照塵世的業績。(22)思稟良規:意思是渴望接受你對我的良好教誨。(23)晉文城濮之師:即指春秋時期晉楚城濮之戰。周襄王二十年(公元前632 年),晉文公率軍與楚將子玉軍在城濮(今山東範 ...

劉伯溫, 2015

吐谷浑史 - 第 130 页

周伟洲. 专门卜筵未来之事 S 胂时巴 椎奈诨溉? ; "敬鬼神,词天地日月星辰山川,及先大人有健名者,亦同词以牛羊,柯毕皆烧辛" Q 。《新唐书·吐谷浑传分也记载吐谷浑宣王以"诈言祭山神"为名,阴谋劫走诺马钵投吐春。可见,对于山川日诅,吐谷浑人也是祭 ...

周伟洲, 1985

中古文史探微 - 第 78 页

石云涛. 无交通西域的打箅,所以也不存在与西域的交通问题。这一时期利用吐谷浑之地交往的,主要是西北各政权交通南朝和来往于西域、北方和南朝之间的佛教僧众。从东晋末年直到此时,在中原地区交通西域中,吐谷浑之地发生作用主要是个别佛教僧 ...

石云涛, 2007

Weishu: VII III

懈北戌涼州獷〝咿"忨' ' {廊西〝玉床欸至驊驊頤狠辣敷擅太` _〝:歸國厝啡討‵侖恭薑貝獄頻犒′又口‵週于劉義隆〝啡咖隆封憑 _ 慕璜罵大將苴西奉王兆—弟募利延{儿詔血姻}使者蛀慎机譙廿赫境日惠屾.~捷王府衛秋雖旺』小而肘軍唰鍜同:哥攻封 ...

魏收, ‎Endl. no. XL.7. ZALT, 1636

中国絲綢之路辞典 - 第 742 页

李恺, 钱伯泉. 元嘉二十一年(公元 444 年北魏太平真君五年)无讳卒,弟安周立。二十一年,诏曰: "故征西大将军、河西王无讳弟安周,才略沈到,世笃忠欵,统承遗业,民众归怀。虽亡土丧师.孤立异所,而能招率残寡,擴寇自今,宜加荣授,垂轨先烈.可使持节、散骑 ...

李恺, ‎钱伯泉, 1994

中古的佛教与社会 - 第 17 页

刘淑芬. 张" ,写经人是来自南朝的善书者张休祖;和《佛华严经》卷二八, "凉王大且渠安周所供养经,廿纸" ,此经本则是佛陀跋多罗在建康译出的。〔 1 〕北魏显然知道刘宋和沮渠高昌有来往,为了阻止刘宋透过河南道和沮渠高昌政权、西域、柔然来往,在太平 ...

刘淑芬, 2008