Signification de "以文乱法" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 以文乱法 EN CHINOIS

以	文	乱	法
yǐ	wén	luàn	fǎ

QUE SIGNIFIE 以文乱法 EN CHINOIS

définition de 以文乱法 dans le dictionnaire chinois

Pour le français civilisé: se réfère aux classiques confucéens. Citant des classiques confucéens, critiquant les lois de l'État.

以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。

TRADUCTION DE 以文乱法

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Dans cette section, les traductions de 以文乱法 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «以文乱法» en chinois.

• chinois: 以文乱法
• Traducteur Français - espagnol: En el texto de la ley del caos
• Traducteur Français - anglais: In the text of chaos law
• Traducteur Français - hindi: अराजकता कानून का पाठ में
• Traducteur Français - arabe: في نص القانون الفوضى
• Traducteur Français - russe: В тексте закона хаоса
• Traducteur Français - portugais: No texto da lei caos
• Traducteur Français - bengali: আইন ওয়েন বিশৃঙ্খলার
• Traducteur Français - français: Dans le texte de la loi du chaos
• Traducteur Français - malaisien: Wen huru-hara kepada undang-undang
• Traducteur Français - allemand: In dem Text des Chaos Recht
• Traducteur Français - japonais: カオス法のテキストで
• Traducteur Français - coréen: 혼돈 법 의 텍스트 에서
• Traducteur Français - javanais: Wen lam kanggo hukum
• Traducteur Français - vietnamien: Trong các văn bản pháp luật của sự hỗn loạn
• Traducteur Français - tamoul: சட்டத்திற்கு வென் குழப்பம்
• Traducteur Français - marathi: कायदा वेन अनागोंदी
• Traducteur Français - turc: yasaya Wen kaos
• Traducteur Français - italien: Nel testo di legge chaos
• Traducteur Français - polonais: W tekście prawa chaosu
• Traducteur Français - ukrainien: У тексті закону хаосу
• Traducteur Français - roumain: În textul legii haos
• Traducteur Français - grec: Στο κείμενο του νόμου χάος
• Traducteur Français - afrikaans: In die teks van die chaos wet
• Traducteur Français - suédois: I texten av kaos lag
• Traducteur Français - norvégien: I teksten i kaos lov

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «以文乱法»

Découvrez l'usage de 以文乱法 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 以文乱法 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 346 页

(二)明主應除亂法犯禁之行在《韓非子》的經驗論中,儒生時以文采矯用法令而亂,俠士皆以武力干擾禁制而犯,概皆「法」之忤逆者,假若「人主兼禮之」,即屬不擅法之流,當統稱為亂之源,國君切宜戒之,其曰:儒以文亂法,俠以武犯禁,而人主兼禮之,此所以亂也。

黃信彰, 2006

歷史的經驗: - 第 53 页

文武兼資論韓子曰:儒者以文亂法,俠者以武犯禁。——反文武也。曾公曰:恃武者滅,恃文者亡,夫差偃王是也。吳子曰:昔承桑氏之君,修德廢武,以滅其國,有扈之君,恃眾好勇,以喪社稷,明主鑒茲,必內修文德,外治武訓,故臨敵而不進,無逮于恭。僵屍而哀之,無及 ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

豪客丁玲:

韦护精神所谓“儒以文乱法,侠以武犯禁”,对于当时的丁玲来说,冒天下之大不韪,单枪匹马挑战整个男权社会,嫉恶如仇,快言快语,这使她看起来不像一个以文乱法之儒,而更像一个以武犯禁之侠。虽然她的挑战正如堂吉诃德攻击风车一样落败,并差点 ...

潘剑冰, 2015

崇德说（上卷）:

如果说“儒以文乱法”,为日后的焚书坑儒打下了伏笔,那么,在先秦与秦汉的历史中,找不到镇压墨者的记录,也没有把游侠与墨者挂起钩来的记载,墨者,作为政治团体,不是被血腥镇压下去的;相反,作为替秦国统一天下建立话语权的百科全书式典籍《吕氏 ...

沈善增, 2015

崇德说:

如果说“儒以文乱法”,为日后的焚书坑儒打下了伏笔,那么,在先秦与秦汉的历史中,找不到镇压墨者的记录,也没有把游侠与墨者挂起钩来的记载,墨者,作为政治团体,不是被血腥镇压下去的;相反,作为替秦国统一天下建立话语权的百科全书式典籍《吕氏 ...

沈善增, 2015

韩非子权术人生（传世名家经典文丛）:

【原文】儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之此所以乱也。夫离法者罪,而诸先生以文学取二犯禁者诛,而群侠以私剑养 o 故法之所非,者之所取二更之所诛,上之所养也。法趣上下四相反也而无所定,虽有十黄帝不能治也 o 故行仁义者非所者,者之则者功二工 ...

蔡景仙, 2013

先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 137 页

前段文字里面还仅仅说诗、书二者,后面这段话就把所有的“文”都点出来了,并加以全盘否定,这些在儒家看来都是“文”的东西。 ... 他说“儒以文乱法” ,认为人主应该改变过去的政策,对“行仁义者”不能“誉之” , “誉之则害功” ,对“工文学者”不能用之, “用之则乱 ...

刘文勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

政治改革与政府创新: - 第 61 页

法之所加。智者弗能辞·勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。"《韩非子·有度 M 法家信赏必罚的侧重点在于罚, "重刑少赏" ... 韩非提出如下愚民政策:民众的言行举止必轨于法,不准有法之外的文书·不准谈论历史,不准习弄技艺,不准"以文乱法" ;对待 ...

谢庆奎, 2003

最爱读国学书系 · 史记

... 儡需以文乱法@ :而侠以武犯禁固。”二者皆讥。而学士多称于世云@。至如以术取宰相卿 ... 此皆学士所谓有道仁人也:犹然此苗圃:况以中材而涉乱世之末流平?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰郾: “何知仁义,已乡食其利者为有德喱。”故伯夷丑周团,饿死首 ...

刘洪仁, ‎苏静, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

愧对鲁迅 - 第 168 页

司马迁说: “儒以文乱法,而侠以武犯禁” , “乱”之和“犯” ,决不是“叛” ,不过闹点小乱子而已,而况有权贵如“五侯”者在。“侠”字渐消,强盗起了,但也是侠之流,他们的旗帜是“替天行道”。他们所反对的是奸臣,不是天子,他们所打劫的是平民,不是将相。李逵劫法场时 ...

李新宇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «以文乱法»

Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme 以文乱法 est employé dans le contexte des actualités suivantes.

战国风云之诸子百家（二）——韩非到底是谁害死的

关于战国时期法家其他的代表人物李悝、吴起、商鞅、申不害，作者在战国风云之变法 ... 在韩国的时候，韩王就不用他，韩非郁闷得不行，觉得儒以文乱法，侠以武犯禁， ... «新浪网, sept 15»

历史中道德的与造神问题

... 的思想和行为，更甚至于见义勇为乃至真心为国、爱国者都极有可能为自身带来巨大风险与灾难——就像《史记·游侠列传》中所引引韩子“儒以文乱法，而侠以武犯禁。 «Focus.tianya.cn, sept 15»

除了聂隐娘，中国古代小说中还有哪些女侠？

中国侠及侠文学源远流长，《韩非子》语：儒以文乱法，侠以武犯禁。司马迁《史记》中的《游侠列传》和《刺客列传》开侠文学先河，刺客始激荡历史，影响后来女侠及女侠 ... «中华网, août 15»

聂隐娘的故事为什么最适合发生在唐朝？

春秋时毛遂使楚，以一个门客的身份威逼楚王与赵国签订盟约，在遭到楚王斥责时，他按 ... 刺客剑侠的行为，说“儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也”。 «搜狐, août 15»

【文史】诗心剑胆入江湖——读李白《侠客行》

韩非子曰：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”在法家的价值观中，只有强制的生存律法，顺我者昌，逆我者亡。儒家的爱人，侠者的武斗，都成为威胁法家政权的不合理存在。 «大纪元, août 15»

何草不黄——《汉书》断章解义

出版《区域历史地理：对象与方法——汉水流域的个案考察》《城墙内外：古代汉水流域 ... 第四章，讲侠士与儒生，“儒以文乱法，侠以武犯禁”，仁与义均能在儒生与侠士 ... «80后之窗, juil 15»

颜强：郜林无需道歉他是球迷心中英雄但犯禁

韩非子在千年前指责“五蠹”时，就有过“儒以文乱法，而侠以武犯禁”的评判，那是典型的当权者眼光。郜林或许是恒大球迷心中的英雄，却也会是管理者头疼的犯禁者，这 ... «腾讯网, juil 15»

张北海：两个城市的

先秦时代法家韩非子的那句名言就说得很清楚：“儒以文乱法”。他说的这个儒，是指孔子那一派，他是主张立法的，觉得是要靠法律，而不能靠道德，这是非常现代的一个 ... «经济观察网, juin 15»

说“儒分为八”（上）

再者，由于原宪这一派以隐为进，终于沦为游侠之流，其名声急剧上升并遭到韩非的抨击，也就在意料之中了。韩非指出，儒以文乱法，而侠以武犯禁。儒侠二者对社会 ... «《财经网》, oct 14»

你有肌肉，我有神功：“外国大力士被殴”史

譬如近代著名“民族发明家”梁启超就说：“知他人以帝国主义来侵之可畏，而速养成我 ... 其实，在中国两千余年不绝的“大一统”治理逻辑下，韩非子“儒以文乱法， 侠以武 ... «新浪网, sept 14»