10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «诤戒»
Découvrez l'usage de
诤戒 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
诤戒 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
(四)十無盡戒藏 (1)何謂十無盡戒藏:〈十無盡藏品〉:「此菩薩成就普饒益戒、不受戒、不住戒、無悔恨戒、無違諍戒、不損惱戒、無雜穢戒、無貪求戒、無過失戒、無毀犯戒。」當菩薩成就了這十種戒,即成就了十種無盡之戒功德藏。 (2)這十種戒藏皆通三聚淨戒, ...
不住戒。無悔恨戒。無違諍戒。不損惱戒。無雜穢戒。無貪求戒。無過失戒。無毀犯戒。云何為普饒益戒。此菩薩。受持淨戒。本為利益一切眾生。云何為不受戒。此菩薩。不受行外道。諸所有戒。但性自精進。奉持三世。諸佛如來。平等淨戒。云何為不住戒。
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自性大圓滿支分決定三戒論釋: 附 戒律輯要等 - 第 191 页
醒施教、多數滅諍、探索罪體、有草滅諍與承諾滅諍。其中的現量滅諍也有八種,即立敵現前滅諍、直道現前滅諍、僧伽現前滅諍、明白現前滅諍、明明現前滅諍、有上座僧伽現前滅諍、三藏法師現前滅諍、威力上座現前滅諍。如果依靠前面的滅法未能止息 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
請來滅此諍事。」偷蘭難陀言:「可!」雖承諾而不予滅,亦不為滅諍事而努力。於是,彼比丘尼以此事語諸比丘尼。諸比丘尼中少欲者......非難:「何以偷蘭難陀由比丘尼言:『尊姊!請來滅此諍事。』應諾:『可!』却不予滅諍,又不為此而奔走耶?」......乃至......「諸比丘!
二、戒藏。此菩薩成就普饒益戒、不受戒、不住戒、無悔恨戒、無違諍戒、不損惱戒、無雜穢戒、無貪求戒、無過失戒、無毀犯戒。菩薩受持戒律,原本即為饒益一切眾生。不受戒是不信受外道戒律。不住戒是指奉持清淨戒法時,心不住於三界。又因菩薩不造作 ...
獨覺所有淨戒勝菩薩戒。彼為欲令聲聞。獨覺所有淨戒勝如來戒。當知彼類欲與如來共諍勝劣。譬如有人與王子諍。當知彼人欲與王諍。如是若有欲令聲聞。獨覺淨戒勝菩薩戒。則為欲令聲聞。獨覺所有淨戒勝如來戒。當知彼類欲與如來共諍勝劣。何以故。
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高麗大藏經 - 第 1 卷 - 第 216 页
羞頌惱增語是菩氇寧訶瘗軎現汝復觀何義言即布拖波羅荽多若世閬若^世間增語非菩箨摩何 6 即淨戎安忍精進静慮撅若谀躍 I 若世閬若出世閬螬語非菩锋摩钶氇耶世尊吾布^波羅荃多世圜出世間若诤戒安忍精進静桌 5 煆若汍羅塞多世閬出世閬瀚率立冗 ...
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孫臏考: 戰國時代最偉大的兵法家 - 第 189 页
... 的陣形,讓軍隊行列出現混亂的表象,用來投合敵人的意向,那麼敵人就一定會跟我方作戰了啊!」威王曰:「適(敵)眾我寡,適(敵)強我弱,用之奈何?」孫子曰:「命曰讓威:必臧(藏)其尾,令之能歸。長兵在前,短兵在[後],為之流弩19,以助其急者。[諍戒]毋勭(動)20, ...
旣受三壇大戒者,便是大丈夫和菩薩,又發了菩薩心,就要做大丈夫和菩薩的事。梵語「菩提」,此譯為道;道者是心是理,心之妙理,體同虛空,徧三界十方,包羅萬象。發如是菩提心,就是菩薩大丈夫。諸佛慈悲說三乘法,重重指明,就戒律言:佛制比丘,五夏以前, ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, 虛雲老和尚,
2015
(光云亦即滅諍五法現前事多除アル中戒以滅諍緣ナレハ云別所為也戒別緣ナレハ云別所為也私云所秉法別所為異ナルヘレ所秉法者羯磨以秉法也別所為者十眾五人ナレトノ事歟(云云))。(一滅諍五法現前事(私云界內不別眾等者此付受戒有漏無漏通論義也 ...