10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «诸如此比»
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诸如此比 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
此大集會正法。所有善根廣太無比亦復如是。假使有比法功德限量。縱經千劫終不能盡。普勇。此法甚深難解難了。一切如來所 ... 諸如來。皆與我授阿耨多羅三藐三菩提記。普勇。我復又念過去劫中。值遇十八俱胝如來應供正等正覺。同名寶光。我亦是時。
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1089 页
比此大法光明照雲任持苦巧,於前爾所世界有恬多聞苦巧,百倍不及一,千倍、百千倍、俱胭倍、百俱胭倍、千俱胭倍、百千俱胭倍、 ... 如一佛所,如足十力如前所說諸世界中,所有右干微塵之數爾所如來正等覺所,復過此數無量無邊諸如來所、所有三世法界藏 ...
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傳世藏書: 徐渭集, 钟惺集, 谭元春集, 陈子龙集 - 第 128 页
王震泽集中"内甲"之对,比于诸说,尤为简明。诸如此者,皆宜稍与拈出分疏。而某当其时,则惟汲汲于大义,固不得不详于彼而略于此也。虽然, "鸳鸯绣出从君看,莫把金针度与人" ,则某于"火记"篇中之注,有去乾坤坎离并有两个取其上德者是已,却亦莫便认取两 ...
薩以此不壞迴向之力,攝諸善根,迴向眾生,令其普遍獲得善利;菩薩住於實際,無相離相,唯是一相;如是深入一切法性,常樂習行普門善根。三、等一切佛迴向 ... 又,本品經偈誦說:「一切世間眾善法,及諸如來所成就,於彼悉攝無有餘,盡以隨喜益眾生。菩薩所修諸 ...
诸如此比,其类弘多。徒有解释,无足观采。知音君子,幸为详焉。五行志杂驳第" ! "一(春秋时事,违误最多,总十五条)鲁文公二年,不雨。班氏以为自文即位,天子使叔服会葬,毛伯赐命,又会晋侯于戚。上得天子,外得诸侯,沛然自大,故致亢阳之祸。案周之东迁,日 ...
甚多。世尊。甚多。善逝。佛言。善現。若善男子善女人等。於諸如來。應正等覺及弟子等功德善根起無染著隨喜迴向。所獲功德甚多於前。不可稱計。善現 ... 是善男子善女人等由此因緣得福多不。善現對曰。甚多。世尊。 ... 若以前福比此福聚。百分不及一。
文学要雉渡自身存在的理由而不成篇政治的工具,不能不回到偶人的臀音,也因篇文学首先是出自偶人的感受,有感而驳。逼普不是视文学就一定脱雕政治,或是文学就一定干预政治,有盟文学的所谓倾向性或作家的政治倾向,诸如此想的繁珊戴也是上一偶 ...
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老虎、蛇和牧羊人的背後: 如何在大數據時代破解網路騙局與專家迷思,善用個人力量做出聰明決定
以及诸如此想的盟间题。受测者每回答完一偶盟间题,夏罹特质上告诉他偶们逼想事件的寡除游生率。换句话祝,如果某侗人初昏自己得癌症的概率是一○ % ,她命曾揭晓旨具正的概率是三○ % ,或是比那槽上许多的可能性。夏罹特酸现,常受测者接到壤 ...
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中国古典文学名著无障碍阅读青少版:红楼梦 - 第 601 页
贾母道: “音乐多了,反失雅致,只用吹笛的远远的吹起来就够了。”说毕,刚才去吹时,只见跟邢大人的媳妇走来,向邢大人说了两句话。就好好的就就的国的就好的的就岫臣回> 1 + 咔我 4 歪(扭伤)了腿。“贾. 601 一 贾政听说,忙劝说: “不过他胡诸如此,哪里就 ...
(清) 曹雪芹, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
0^=^61 0 此比 89 。 ... 說此^曰:大哉!切正覺尊此金剐鈴我堅屈由爲一切主宰故^亦復作彼諸僕使此名!切妣來三眛鉤召。 I 切如來引入,二如來妙縛。一切如來敬愛。 ... 時諸如來,咸共勸請具德一切如一增上主宰& :金涮薩堆無始無終大持金剛者。以是一百 ...
高楠順次郎, 渡辺海旭, 小野玄妙, 1955