10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «综错»
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综错 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
综错 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
陈凯东. 纶?故象犹镜也,有镜则万物毕照,若舍其镜,是无镜而索照矣。不知其象,《易》不注可也。”在《周易集注∙圆图》中认为不能舍象而言理:“《易》卦者,写了物之形,象之谓也,舍象不可以言《易》矣。”“舍象不可以言易”,表明卦爻象不仅模写天地万物之形象, ...
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世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 270 页
41 至於《通注》為何指出〈雜卦傳〉言「天地之大用」,《通注》言道:「《雜》卦有二例,曰相錯,曰相綜。錯者,二卦並而相錯, ......綜者,一卦倒而相綜,......謂〈雜卦傳〉即孔子之《易》序可也。」42 〈雜卦傳〉說明六十四卦的「錯」、「綜」關係,《通注》並非首創,孔穎達《周易 ...
唐明邦. 和创造性阐述。他认为圣人画卦,提出一阴一阳的观念,本身就是在阐述变易观,写道:“(圣人仰观俯察)见得天地间一对一待成列于两间者,不过此阴阳也;一住一来流行于两间者,不过此阴阳也,于是画一奇以象阳,画一偶以象阴,因而重之以为八卦,以通 ...
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二十世纪中国文学史文论精华: 东渐之西潮卷 - 第 52 页
甲"耶的卜司综错"与文艺(一)据弗洛特的学说,凡人在幼年时期,就有了性欲冲动与性欲的生活,例如儿童喜欢发出关于性的质问,给舌,唇,口腔,直肠,尿道口,皮肤及其他的感觉面, (弗洛特名这些部分为色情带。)以刺激,而觉快感的性的综错,又如陷于耶尼司 ...
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人生行動,行動人生: 生活中的儒道與易經智慧 - 第 214 页
進一步,往上歸納,基本上研卦都是兩卦一組,有些組是「綜」的關係,有些組是「錯」的關係,而有些「綜」(兩個卦)與「錯」(兩個卦)相互涉入,互為綜錯,變成四卦一組,所謂「錯綜複雜」。因此研卦根據綜與錯的原理可以往上歸納成九組。但本篇不是研卦的專論, ...
馮家金. 表四第四部份同中爻與六十四卦唯一結構與處事方法四三四 未濟一: | : | :之第 —綜— : | : | :嚇^0. —綜—四睽下八—綜—錯解下未濟 0 0 1 2 1 2 3 4 4 3 2 1 0 上十上上下十上九上五下十上工上十五十八八八工七八四泰自蠱大畜综錯升小畜巽需 ...
模影零篇之二二宅十年前,每一个老派头旧家族的第宅里面,竞可以是一个缩小的社会;内中居住着种种色色的人物,他们综错的性格,兴趣,和琐碎的活动,或属于固定的,或属于偶然的,常可以在同一个时间里,展演如一部戏剧。我的老家,如同当时其他许多 ...
林徽因, 陈学勇, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
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周易正本通释:百年名家说易(全三册) - 第 350 页
来知德解释,说: “孔子“恐后学以序卦为定理,不知其中有错有综,有此二体,故杂乱其卦” ,即是孔子怕错综卦象失传而专门设立的,目的是为了告诉后人在文王卦序中有错综卦象,即乾坤、坎离、颐大过、中孚小过四对卦只相错而不相综,其余有二十八对卦皆相 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
南懷瑾 黃靖文. 一過來,你什麼也不敢說了,不得不傲岸端莊,裝出一副非常道貌的樣子;這樣年輕人自然也不敢靠攏來了,結果沒有人跟你講活,那真是孤家寡人了。尤其是讀儒家書方方正正的老朋友們,奉勸各位以後要常跟年輕人跑跑,說說笑笑。不要將來 ...
8— 26 屬所宮一弟綜雜兌震綜巽艮震兌綜艮巽綜相隅四與隅四就以上各圖所示,我們當知「八卦變六十四卦圖」(亦有稱之為「 ... 随震大過錯巽之頤隨綜巽之 4 兌小過錯艮之中孚歸妹綜艮之漸 第四節來罾塘所謂之中爻 ,125 , ,爻中與變综錯之塘瞿來章四第,
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高考物理复习秘法(一轮复习篇)
对于理科生来讲,得理综者得天下,得物理者得理综,而从物理这门学科在理综 ... 自己做一个单独的物理错题本或者是做一个整套的理综错题本也是可以的,物理这门 ... «搜狐, sept 15»