Signification de "祖习" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 祖习 EN CHINOIS

祖	习
zǔ	xí

QUE SIGNIFIE 祖习 EN CHINOIS

définition de 祖习 dans le dictionnaire chinois

Ancêtre 1. Zong Feng apprentissage. 2. se réfère aux coutumes traditionnelles.

祖习 1.宗奉学习。 2.指传统的习俗。

TRADUCTION DE 祖习

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Dans cette section, les traductions de 祖习 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «祖习» en chinois.

• chinois: 祖习
• Traducteur Français - espagnol: zu Xi
• Traducteur Français - anglais: Zu Xi
• Traducteur Français - hindi: जेड यू क्सी
• Traducteur Français - arabe: زو شي
• Traducteur Français - russe: Зу Си
• Traducteur Français - portugais: zu Xi
• Traducteur Français - bengali: যু শি
• Traducteur Français - français: zu Xi
• Traducteur Français - malaisien: zu Xi
• Traducteur Français - allemand: zu Xi
• Traducteur Français - japonais: 祖西
• Traducteur Français - coréen: 촉산 사이
• Traducteur Français - javanais: zu Xi
• Traducteur Français - vietnamien: Zu Xi
• Traducteur Français - tamoul: ஜு ஷி
• Traducteur Français - marathi: zu इलेव्हन
• Traducteur Français - turc: zu Xi
• Traducteur Français - italien: zu Xi
• Traducteur Français - polonais: Dodaj Xi
• Traducteur Français - ukrainien: Зу Сі
• Traducteur Français - roumain: zu Xi
• Traducteur Français - grec: zu Xi
• Traducteur Français - afrikaans: zu Xi
• Traducteur Français - suédois: zu Xi
• Traducteur Français - norvégien: zu Xi

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «祖习»

Découvrez l'usage de 祖习 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 祖习 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

唐律疏义新注 - 第 833 页

... 隋朝又恢复了《杂律》的名称。第二,揭示《杂律》制订的目的是"拾遗补阙" ;律条组合的特点是"错综成文,班杂不同"。第三,因为要对之前各篇"拾遗补阙" ,所以此篇排在《诈伪律》之下。阅读此段篇序,要注意的是:其一,内中所言之"递相祖习,多历年所"的名称 ...

钱大群, 2007

中國修辭學史

所謂「辗轉祖習,共以爲然。」同卷又引《陵陽室中語》說:花影動,疑是玉人來。」又如李白《春思》詩:「春風不相識,何事入羅幃?」則是「反其意而用之」,人》:「沅有苣兮醴有蘭,思公子兮未敢言。」但江淹詩却又爲唐人所祖,如元稹《會眞記》:「隔牆他認爲江淹模擬 ...

鄭子瑜, 1990

江西詩社宗派研究

蓋相與祖習及以侍宴從軍爲體,兩觀念皆非嶸所能有也。鍾嶸『詩者,亦因其所長取之耳:謝髮運擬鄴中七子與江淹雜擬是也。梁鍾嶸作詩品,皆云某人出於某人,亦葉夢得『石林詩話』有云:「魏晉間詩人,大抵專攻一體,如侍宴、從軍之類。故後來相與祖習而論呂 ...

鹏程龚, 1983

漢魏晋南北朝诔碑文硏究 - 第 285 页

(刘宋无王琳,当为王球)又宋高承《事物纪原》卷九"墓志"引《炙毂子》曰: "齐王俭云: "石志不出礼经,起宋元嘉中颜延之为王球作墓志,以其无铭诔,故以纪行,自此遂相祖习。"表明《南齐书》的记载也得到了人们的确认。有理由相信,墓志这一文体的创立始于 ...

黄金明, 2005

西晋文学考论 - 第 323 页

《诗人玉屑》卷八"祖习不足道"条曰: "尝怪两汉间所作骚文,初未尝有新语;直是句句规模屈宋,但换字不同耳。至晋宋以后,诗人之辞,其弊亦然。... ...盖当时祖习,共以为然,故未有讥之者耳! "范晞文将陆机《苦寒行》、杜甫《前苦寒行》二首与他们的远祖曹操《.

俞士玲, 2008

古今词义辨析词典 - 第 546 页

2 效法;宗奉。《战国策^韩策二》: "秦王必祖张仪之故谋。" I 《汉书,两龚传》: "其言祖述王吉、贡禹之意。" I 《晋书,刘^传》: "吾之所行,是所闻见,不相祖习,岂复教诲之所得乎? " (祖习:宗奉学习。)最 2111 【通】〈副〉表示被叙述的对象超过所有同类,占第一位。

王克仲, ‎孙秉德, ‎房聚棉, 1993

中国伊斯兰教史 - 第 614 页

《清真指南》本"风俗关乎教化"的基本认识,从"培养善脉(善教) "、"期欲挽回正道"的目的出发,以伊斯兰教"天经" "成宪"为准绳,着重叙述了拔除"祖习、风俗、自性"三事对伊斯兰教门影响的必要性和"不易" ,并用"教条"、"禁律"、"讨白抶"、"诫律"等形式为穆斯林 ...

李兴华, 1998

中國密宗寳典 - 第 4 卷 - 第 330 页

故^弯〔杲 5 鈔〕卷 11 本一一昝由不觀我赏相故乃至祖習此見^者,外道凡夫等力未. ^因垛生,道理 1 故-生 1 種種【指心鈔】卷八^厶各各自謂有大師薄伽梵^ ^下,云;梵王猶如佛一是一也,唯,此?是:究竟缚更-無:餘道:、^ ? " ) V 一大.師薄伽梵一切知見者 1 以: ...

黄振华, 1998

白牙: 世紀文豪大系美國篇 - 傑克倫敦

鳢鲸感士逼次改婆,就像要生活颠那穆可塑性,他的素寰婆神曼得刷毅似鎗载,他的全属藏惠舆然望。位庸款繁慧而勤生墨需默墨鼻受角度量比主重勋瑟荒原入刀巨次天蜜八-。不骰八情默土八亡八人 M 国言絃祖习旦箱吉寰恨川默入上数青的舆公理証揭扑 ...

傑克倫敦, 2015

Bai hai: 74 Titel - 第 8 卷

74 Titel Jun Shang (Ming). * #持怕原然日, --. 宣和五六年間上方織緩謂之遍地桃又急地磁「野狐掃地請客坐不知是何等語也 _ 古制也 _ - -南京人家挪得一石上有字可考云豬拾柴狗燒火煩石銘儉初著喪禮去施石誌於擴內古無此制「逃亦逐相祖習儲妃之 ...

Jun Shang (Ming), 1573

3 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «祖习»

Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme 祖习 est employé dans le contexte des actualités suivantes.

都市里的武林高手，只是他们不再行侠仗义

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