हिन्दी किताबें जो «अभोग्य» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
अभोग्य का उपयोग पता करें।
अभोग्य aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Apastamba: Aphorisms on the Sacred Law of the Hindus
अभोग्य' लशुनादि न कथमृ चिदपीति प्न २२. अप्रयतनं" तु २एरित्यत्वमानीनमव्यथधीयवं स्मृष्टमरुपृष्ट" च । रुपृष्टमेचेत्य-गे" प्न २३. पतच पावन्दशायामेंव पानेतेंनं रैशेन सह यत्पक्रमन्न" ...
2
Aptavani 02: What is Spirituality? (Hindi)
इसे भगवान ने कहा है कि 'अभोग्य भोक्ता।' यानी कि जो आत्मा को भोगने के (प. ३२) उसका तू भोक्ता बना। भोगने के लिए खुद का अनंत सुख है, लेकिन वह भोगता नहीं है। किस तरह भोगे? यह तो सब तरफ ...
3
Upanishadarthavyākhyā - Volume 2
मागील खंडल शरीर विना/पी व विकारी अह-भून अभोग्य मविले, स्वआत सुख अनुभवितो तसंच दु:खहि अतृभविको म्हणुन स्वप्न अभोग्य ठरविलेर प्राति दु:ख नसले तरी भूतांचे व स्था:चेहि ज्ञान ...
Kesho Laxman Daftari, 1959
न मैं सामान्य विशेष उपयोग रोधक निद्रा प-चक के फल को भोगता हूँ क्यों कि वह सेरा अभोग्य है । यहाँ कोई प्रवीन करे कि आवरणीय कर्म नव प्रकार का हैं, निद्रा पंचक को भिन्न किस कारण कहते ...
5
Prārammika padārthavijñāna
तन्मात्राएँ अचल, अप्रत्यक्ष और अभोग्य होने के कारण "अविशेष" कहलाती हैं 1 भौतिकतत्त्व और उनके परिणाम विशेष धर्मों से युक्त होने के कारण "विशेष" कहलाते हैं । विशेष या विशिष्ट ...
Ayodhyā Prasāda Acala, 1985
6
Nayī kavitā meṃ mithaka - Page 55
... प्रतीकों, बिम्बों या अप्रस्तुत विधान के माध्यम से अभिव्यक्त होती हैं। बल्कि चेतन अहं फैंटेसी में स्वयं ही इन दमित वासनाओं का भेष बदलता है। अत: अभोग्य के प्रति अतिरिक्त ...
7
Dinakara kī Urvaśī: kāvya, cintana, aura śilpa
ऐसा करने पर सुन्दर-असुन्दर, भोग्य-अभोग्य आदि का अन्तर समाप्त हो जाता है। निष्कर्षतः शाक्तों ने एक दृष्टि से जीवन के प्रति प्रवृत्ति मार्ग का ही समर्थन किया है। दिनकर की उर्वशी पर ...
8
Śrīlalitāsahastaṃ kāvyam: svaracita rāṣṭra [Hindī] ...
श्र९१: है देवि । आप दृश्य (देखने योग्य) हो तो भी अदृश्य. (देखने में न ही आने वाली) हो : दृश्य जो कुछ यहाँ दीखता है इससे विलक्षण हो : अथवा चक्षु आदि बन्दियों के अभोग्य होने में अदृश्य, ...
Śrīhariśāstrī Dādhīca, 1962
9
Mahākavi Dinakara: Urvaśī tathā anya kr̥tiyām̐
अत: सुन्दरअदद, घुप-अघ" तथा भोग्य-अभोग्य में कोई अन्तर उन्हें दृष्टिगोचर नहीं हुआ : उनका तो यहाँ तक विश्वास है कि नर-नारी जब हैंस से 'सो 'हम्' की स्थिति में पहूँच जाते हैं तो शारीरिक ...
... तेरा काम हर तथा चौगुनी लार्वजा और दूनार्थर्य हो है है अधर्म ( मेरे पास स अब तू दूर चली जा और वहां अपनी अभोग्य पुर्ष च छितरा कामो बारतहीनों च योपितान है लब्ध चाथागा इच्छाओं का ...
