हिन्दी किताबें जो «आदमियत» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
आदमियत का उपयोग पता करें।
आदमियत aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Śānī, ādamī, aura adība - Page 91
मैं छटपटाहट पर ही रचनाकार आदमियत की आस्था लेकर चलता है; आदमियत के ... जानी की रचनाएं विल मजाल जल को नहीं, आदमियत को कुंदती है: आदमियत के लिए रचनाकार जानी की छटपटाहट भरी तलाश ...
Jānakī Prasāda Śarmā, 1996
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Gītāvijñānabhāshya-ācārya-rahasya - Volume 1
घट में जो एक कम्बुग्रीवादिमत्व धम्र्म है-उसे ही धटत्व कहते हैं । जिसे भाषा में मनुव्यपना-पशुपना-पक्षिपना-आदमियत कहते हैं, न्याय-प्रणाली में उसी पने के लिए रुव का प्रयोग आता है ।
मानवतावाद आदमियत पर दृष्टि रखकर चलता है और ममववाद, मानववाद आदमी पर । मानवतावाद मानव को विकसित मशयद परिसरों रूप में देखना चाहता है और य, लिए मानवतापारी यमक/र तथा विधायक अपनी ...
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Dhūmila aura usakā kāvya-saṅgharsha
जिन्दा रहते के लिए आदमियत भी अन्य आवप्रथक जिया की तरह जरूरी है है बल्कि आवश्यक जिन्सों को सही ढंग से हासिल करने के लिए भी 'आदमी होने की तमीज जरूरी है । इसी तमीज में कमी का ...
आदमियत के बनि-."' महिला ने टोका, "तुम्हारे जैसे ढाई सौ रुपये के मास्टर के मुंह से 'चरित्र, आदमियत जैसे बहि-बडे शब्द शोभा नहीं पाते हैं । अब से मेरे सामने इन शठदों का उच्चारण मत करना ।
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Miṭṭī kā putalā: Uṛiyā bhāshā kā sāmājika upanyāsa - Page 25
आदमियत ही पुण्य को खरीद सकती है बेटा । जहाँ आदमियत की जितनी कभी है, वहाँ पाप उतना ही ज्यादा है है" यह तो सच्ची बात थी । बल अपनी याद में यही देखता आया है- नौकरी करते ही, आदमियत ...
Kāḷindīcaraṇa Pāṇīgrāhī, Sarasvatī Pāṇigrāhī, Nityānanda Mahāpātra, 1994
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Alekhūṃ Hiṭalara: Rājasthānnī bātāṃ rau guṭakau
रेट बीस आदमियत री वाखर ही : दोत् भाई हुए जकी लेयक जणा री पत्ती गठाकावता मिया नै गोया री भेक-लेक जाय उतारता गिया । बीस मिनखरे रत वाखर आर कराया ने बीस आदमियत री खेत वाढ बर ...
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Jagajīvana Rāma abhinandana grantha
इन्सानियत के वस की येसफलताएँ बाहरी रूप हैं-ब किसी क्षण मिट सकती है और बदल सकती हैं, किन्तु आदमी की आदमियत उसके मरने के बाद भी अमिट रहती है । आदमी सफलताओं से बद', होता है ।
Jagjivan Ram Abhinandan Granth Committee, 1953
«आदमियत» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में
आदमियत पद का कैसे उपयोग किया है।
बढ़ते हुए बलात्कारों की चीख
जब आदमी के अंदर आदमियत के प्रति कोई आदर भावना और साथ ही किसी तरह का कोई भय ही नहीं बचेगा तो वह ऐसा ही विद्रूप, ऐसा ही उच्छश्रृंखल ,ऐसा ही अनैतिक ,ऐसा ही राक्षसी हो जाएगा !! वह दिन अब बहुत दूर भी नहीं दिखता ,जब चारों ओर अंधेर ही अंधेर होगा ! «Pravaktha.com, नवंबर 15»
सुकून देने वाली हो अपनी मौजूदगी – डॉ. दीपक आचार्य
आदमियत के निरन्तर ह्रास की स्थिति ने मानवी समुदाय के बाड़ों से संवेदनशीलता और सामाजिकता की सुगंध को हर लिया है। पहले जहाँ एक ही प्रकार के बाड़ों, गलियारों और क्षेत्रों में सामूहिक विकास, सामुदायिक उत्थान और सबका साथ लेकर आगे ... «नवसंचार समाचार .कॉम, नवंबर 15»
खुल गई मुट्ठियाँ – डॉ. दीपक आचार्य
इन विश्वासघाती और विश्वासहीन आदमियों की जात के कारण से उन लोगों को बदनामी और अविश्वास का दंश झेलना पड़ रहा है जो आदमियत की मौलिक संस्कृति को किसी भी तरह जिन्दा रखे हुए हैं। अब नहीं दिखती कहीं भी बंद मुट्ठियाँ, जो किसी दृढ़ ... «नवसंचार समाचार .कॉम, अक्टूबर 15»
हिंदुत्व के नाम पर पाखंड
लेकिन बात को बात से काटा जाना चाहिए या लात से? आप लात चलाते हैं, यही सिद्ध करता है कि आपकी बात में दम नहीं है। आप आदमी को आदमी क्यों नहीं रहने देते? उसे आप भगवान इसीलिए बनाते हैं कि उसकी आदमियत में कुछ कमी है। सत्य को पाखंड का सहारा ... «Bhadas4Media, सितंबर 15»
इन्सानियत की आवाजाही का पुल
दिख रही है तो आदमियत की वह आवाजाही जो उर्दू और हिन्दी की सूचना-क्षमता और सम्प्रेषण की ताकत से कामयाब हुई है। ०पुस्तक : आज की उर्दू कहानी (कहानी-संग्रह) ०सम्पादक और अनुवादक : आशा प्रभात ०प्रकाशक : भारतीय ज्ञानपीठ, 18, इंस्टीट्यूशनल ... «Dainiktribune, अगस्त 15»
गजलों और शेरों से शायरों ने बांधा समां
गिरी है आदमियत रौशनी में। कार्यक्रम का आगाज बाजार मोहल्ले के एक दस साल के होनहार बच्चे फैजल और इमरान मिर्जा ने नात शरीफ से किया। इसके बाद इस नशिस्त के लिये रखे गये तरही मिस्रे कोई तो बात है उस अजनबी में पर बज्म के सबसे कम उम्र 12 साल के ... «Pradesh Today, अप्रैल 15»
कुरान से दूरी समाज में गिरावट का मुख्य कारण
हम सांसारिक रीति-रिवाज, रंग व नस्ल के भेद में पड़कर इस्लामी शराफत और सादगी, शरीयत, समानता की रविश छोड़कर सांप्रदायिकता पर उतर आए हैं और आदमियत को बंधक बनाए हैं। परिणाम स्वरुप शालीनता, नेकी, ईमानदारी और मुरव्वत खून के आंसू रो रही है। «Instant khabar, मार्च 15»
इस 'ब्राह्मण' ने नहीं जीने दिया मुझे!
मानो इनके पूर्वजों ने आदमियत के दमन के दर्द को महसूस किया हो और 'अपने लोगों' को ऐसा दर्द न देने की कसम खा रखी हो तथा समस्त ब्राह्मणवादी नैतिकता को नकार दिया हो। बड़े होने पर बीए की पढ़ाई करने इलाहाबाद आया, तब भी जाति ने पीछा नहीं छोड़ा ... «Bhadas4Media, सितंबर 10»
