हिन्दी किताबें जो «ऐकार» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
ऐकार का उपयोग पता करें।
ऐकार aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Prakrta vyakarana : Samskrta Hindi tika dvaya se yukta
... पर 'ची' यह आदेश करके 'चैत्य-नम्' का अचीव-लब-पय को किया गया वन्दना यह रूप भी बनता है । १५२--जैर आदि शब्दों के ऐकार को विकल्प से आ' यह आदेश होता है है जैसे-र ब-स वच-च-तोरें, वेरं (शत्-ता), ...
इस एकार के साथ अनुत्तर या आनन्द का पुन: सत (सन्धि) होने पर ऐकार की उत्पति होती है । इस सत (सन्धि) से होने वाली उत्पति के कारण ही पकार और ऐकार उध्यक्षर कहलाते हैं है इस संवत के कारण ही ...
Vraj Vallabh Dwivedi, 2000
एकाद की है ।१ फस: वा० प्रा० के अनुसार ऐकार के कष्ट और तालु दो उलि-चारणस्थान सिध्द होते हैं है कष्ट और तालु स्थान होने से 'हनुमध्य' एवं 'जिब' करण सम्भावित हैं । वा० प्रत्० के भाष्यकार ...
Vijaya Śaṅkara Pāṇḍeya, 1987
4
A critical study of siddha Hema śabdānuśāsana
हैम ने दा१।१४९ और १५० सूत्र द्वारा है-यव, श-भिर और हैन्य शम, में ऐकार के स्थान पर इकार आदेश (केया है । १पू१ वे सुप्त द्वारा हैन्य और दैत्य इत्यादि शब्दों के ऐकार के स्थान पर अह आदेश (केया ...
5
Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
भूल उन का माया है, अथवा जो भी कोई आकार, ऐकार, प्राकार हों उन सबक: ? इससे क्या ? यदि तदूभाधिखा का ग्रहण है तो शाकीय:, माली-यहीं वृद्ध-छ: (य: १४ ) इससत्र से प्रत्यय की प्राधि ही नहीं है ...
6
Taittirīya Prātiśākhya, eka pariśīlana
इसलिए ऐकार का उत-च-रण करने में उसके परवर्ती अंश क. उच्चारण-बब तालु तथा करक जिछामष्य होता है । इस प्रकार अ स- इ रूप दो वना कता मिश्रण होने से ऐकार के दो उर-वपण-स्थान तथा दो करण होते है ।
Ānanda Kumāra Śrīvāstava, 1997
7
Prakrta bhashaom ka udbhava aura vikasa
ऐत इदृ वेदना देवरयो: । १-३४ अर्थ-वेदना तथा देवर शब्दों के प्रकार को इकार होता है । ऐतएत् । १८३ ५ अर्थ-आदि के ऐकार को प्रकार होता है । वैत्यादिध्वइ । १-३६ अर्थ -दैत्यादि शब्दों में ऐकार को अइ ...
8
Vijnanabhairava : samagra Bharatiya yogasastra : ...
इस एकार के साथ अनुत्तर यता असद का पुन: संघदु (सन्धि) होने पर ऐकार की उत्पति होती है । इस संघट्ट (सन्धि) से होने वाली उत्पति के कारण ही एकार और ऐकार सन्ध्यक्षर कहलाते है : इस संघट्ट के ...
ते हैत्याविक शब्दन में ऐकार को 'अइ' आदेश हो है ( दैत्य: ) नय, ३२ से रथ को चा१श : ६ से चकारद्वित्व : औ-राव की से : पेकार को अइ आदेश : दशकों : (कैल) ऐकार को अह है उह २ से गोप 1 कइअवं : ( वैशाख: ) अब ...
Mathura Prasad Dikshit, Udayarāmaśāstrī Dabarāla, Bhāmaha, 1959
10
Aṣṭādhyāyī-bhāṣya-prathamāvṛtti
प्रत्यय तथा पुर्ण] औकार अन्तर एवं ऐम अन्तादेश भी हो जाता है, और वह ऐकार उदात्त भी होता है । विकल्प कहने से एक बार औकागोश तया बीप. होकर-बना, दूहारा ऐकार तथा बीप-पोकर रूप वना, तथा ...
Pāṇini, Brahmadatta Jijñāsu, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka
