हिन्दी में अपुनर्भव का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में अपुनर्भव की परिभाषा
अपुनर्भव संज्ञा पुं० [सं०]
१. फिर जन्म न ग्रहण करना । मोक्ष ।
निर्वाण । उ०—अच्छा होता, यदि यों होता । पर, वह गत तो
है अपुनर्भव । —अपलक, पृ० ८ । २. ( रोगादि का ) फिर
न होना ।
हिन्दी किताबें जो «अपुनर्भव» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
अपुनर्भव का उपयोग पता करें।
अपुनर्भव aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Rasa-bhaishajya paribhāshā
इसे रेखापूर्ण कहते हैं; यथा'अत्गुष्ठतर्जनीधुष्ट. यत्तदेखान्तरे विशेत् । मृतलौहं तदुहिष्ट रेखापूणोंभिधानत:' ।। (र० र० स० ८।२८) इससे आगे उत्तम भस्म की परीक्षा अपुनर्भव है । इस परीक्षा ...
Sureśānanda Thapaliyāla, 1994
यदि तपाने पर भस्म में कोई परिवर्तन न हो तो उसे अपुनर्भव भस्म अथवा निरुत्थ लोह अम कहते हैं । ३ २० . निरुत्थ लोह लक्षण-लोह (सप्त धातु) भस्म को चान्दी के पात्रों के साथ मिलाकर ध्यान ...
3
Bhāratīya rasa śāstra: kriyātmaka aushadhi nirmāṇa sahita ...
... भस्म-अपको या कमरी आदि द्रव्य जब अंगुष्ठ व तर्जनी अंगुलि से रगड़ने पर अंगुली की सूक्ष्म रेखाओं में प्रविष्ट हो जाय तो उसे रेखापूर्णता कहते है 1 ३---अपुनर्भव---गुड़--ग:जा-स्टकण--मधु ...
4
Rasbindu: a comprehensive, concise, and scientific study ...
यदि इतनी अग्नि देने पर भी था की अम चांदी के साथ न मिले तब इसे अपुनर्भव अम कहते हैं : धातुएँ उचित अग्नि न मिलने पर ठीक प्रकार से अम रूप में परिवर्तित नहीं हो पातीं । अत: यह अमें भरम ...
Sanjay Kumar Sharma, 1984
पुन: जाय धारण नहीं करना ही अपुनर्भव कहलाता है । यहीं आत्मा की मुक्तावस्था होती है और इसे ही मोक्ष, अपवर्ग, मुक्ति या निवृति कहते हैं । महर्षि चरक ने मोक्ष की परिभाषा निम्न ...
Rājakumāra Jaina (Acharya.), 1997
6
Bhaiṣajya kalpanā vijñāna
इसी को लोहादि धातुओं का अपुनर्भव समित्रपंचकं ध्मातं प्राकृर्ति नैति यापुनः । अपुनर्मवमुक्तं तत्रिरूत्र्थ च तदोरितम् ॥ अर्थात् मित्रपब्लक (गुख, गुsा चूर्ण, मधु वृत, तथा सुहागा ) ...
Awadh Bihari Agnihotri, 1983
7
Abhinava cintāmaṇiḥ - Volume 1 - Page 60
को अपुनर्भव भी है । इस प्रकार की परीक्षाओं से धातु की उत्तम भस्म होने का ज्ञान हो जाता है । यदि भस्म ठीक से नहीं अनी हो तो वह हानिकारक होती है । अत: इनमें से एक भी परीक्षा ठीक हो ...
Cakrapāṇi Dāsa, G. S. Lavekar, Ema. Ema Pāḍhī, 2009
8
Caraka samhitā kā sāmskrtika anushana
योग मोक्ष में प्रवृत्त करता है, मोक्ष का अर्थ ही अपुनर्भव है, अपुनर्भव का अर्थ रज और तम से पृथक"" तथा बलवान सब कयों का क्षय है । यह संज्ञा, ज्ञान, विज्ञान के विनाश से होता है । संज्ञा ...
9
बसवराजीयं: हिंदीभाषानुवादसहित - Page 921
अनुवाद.– स्वर्ण भस्म कपोतकंठ वर्ण वाला, अभ्रक भस्म निश्चन्द्रक, ताम्र भस्म वांति-भ्रान्ति को शमन करने वाला और लोह भस्म वारितर हो तो इन्हें शुद्ध तथा अपुनर्भव भस्म समझना चाहिए ...
बसवराजु, G. S. Lavekar, अला नारायण, 2007
... मापक शिव-अचला अज ( अनन्त तो अक्षय बब अठयाबाध अब "पुनरावृति बन महानन्द तो महोदय बल सर्वदु:खक्षय अब केकय तो अमृत जाल निर्वाण तो अक्षर - परक तो नि:श्रेयसू - अपुनर्भव, सिडिगतिन.
