"अविकृत" शब्दकोश में हिन्दी का अर्थ

अविकृत का उच्चारण

अविकृत  [avikrta]

हिन्दी में अविकृत का क्या अर्थ होता है?

हिन्दीशब्दकोश में अविकृत की परिभाषा

अविकृत वि० पुं० [सं०] जो विकृत न हो । जो विकार को प्राप्त न हो । जो बिगड़ा न हो ।

का अनुवाद अविकृत

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हिन्दी किताबें जो «अविकृत» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में अविकृत का उपयोग पता करें। अविकृत aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan

वल्लभ-मत में इसे 'अविकृत परिणाम' कहा जाता है । भगवान ही अविकृत भाव से जगदादि रूप ग्रहण करते है । जिस प्रकार कटक-कुंण्डलादि सुवर्ण के अविकृत परिणाम है क्योंकि कउककूण्डलादिरूयों ...

Chandra Dhar Sharma, 1998

Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 290

कारणावस्था में ब्रहा अविकृत रहता है। - यहॉ वल्लभाचार्य कहते है कि सृष्टि बहा की परिणति नहीं हो सकती क्योंकि ऐसी स्थिति में वहा विकारग्रस्त हो जायेगा। जैसे दूध से दही बनने पर ...

Shobha Nigam, 2008

Bharatiya Darshan Indian Philosophy

ब्रह्म के जगत् में परिणत होने पर भी वह अविकृत ही रहता है । नश्वर भौतिक वस्तुओं को बह्म...रूप केसे माना जा सकता है 7 वल्लभ उत्तर देता है कि वे वास्तव में ब्रह्म ही हैं परन्तु चेतना और ...

Jadunath Sinha, 2008

Gujarāta ke Kr̥shṇabhaktta kavi aura unakā Brajabhāshā kāvya

पुष्टि सम्प्रदाय के मतानुसार ब्रहा का यह परिणाम अधिकारी होने से, उसे अविकृत परिणामवाद भी कहा गया है । अविकृत परिणाम वह है कि जब कोई पदार्थ अपना रूप बदलने पर फिर अपने पूर्व रूप में ...

Hariśa Dvivedī, 2005

Hindavī bhāshā aura usakā sāhitya: viśesha sandarbha Śekha ...

त्मक शब्द है शब्द दिव्य (ह) संज्ञा-अविकृत तथा विकृत रूप-वचन १. पुतिलग अविकृत तथा विकृत-संज्ञाओं का वचन परिवर्तन २. स्त्रीलिग अविकृत तथा विकृतसंज्ञा का वचन परिवर्तन ३. अरबी-फारसी ...

Chaganalāla Bholārāmajī Gauṛa, 1979

Sūra kī sāhitya sādhanā

Bhagawat Svaroop Mishra, ‎Viśvambhara, 1965

Śārīraṃ tattvadarśanam, nāma, Vātādidoṣavijñānam

गतिस्वनाव वहि अविकृत अवसरों सई शरीक याने शरीरगत सई अवक्योंक संचालन वरता है । अविकृत पित्त आहार तया शजिवातुयोंका पच करता है बैर सेसा अविकृत अवसरों सई शरीरये सीस ( सोलन-पेले ) ...

Purūṣottama Sakhārāma Hirlekara, ‎Śrīnivāsa Śarmā, 1997

Śrīkarabhāshya: siddhānta aura pratipaksha : Brahmasūtra ...

स्पष्ट है कि आचार्य श्रीपति अविकृत जगत्परिणामवाद के अनुयायी है। जैसे सुवर्ण आभरणादि में परिणत होता है उसी प्रकार शक्तिसंयुक्त शिव जगदूप में परिणत होते है। 'तत्सुष्ट्रवा ...

Vrajeśa Kumāra Pāṇḍeya, ‎Śrīpatipaṇḍita, 2008

Vaidika Vyakarana

हलन्त - नामधातु-प्रत्यय य परे रहते हलन्त नाम प्रायेण अविकृत रहते हैं; यथा--- र्द`_भषजू से द्गभुपृज्यति' 'चिकित्सा करता है", टुक्षन् से उक्ष____ण्यन्त': (ऋ०) "टुक्षन् (वर्षा करनेवाले) की ...

Ram Gopal, 1969

Brahmasūtram

ब्रहा के निरव-त्व, ब्रहा से सृष्टि, और सृष्टि होने पर भी कार्य से भिन्न अविकृत ब्रह्म की स्थिति सुनने से सर्वथा काबरूपता की भी सावयवत्व की आति आदि रूप कोई दोष नहीं है । क्योंकि ...

Bādarāyaṇa, ‎Hanumanadas Sastri (Swami, Suṣamā.), 1962

«अविकृत» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में अविकृत पद का कैसे उपयोग किया है।

अथर्ववेद के आलोक में आयुर्वेद विमर्श

ये विकृत होने पर शरीर को हानि पहुंचाते हैं और अविकृत रहने पर शरीर को स्थिर रखते हैं।14 अथर्ववेद में जिस प्रकार वात, पित्त और कफ को वायु, अर्क (अग्नि) और रयि (सोम) कहा गया है, उसी प्रकार चरक और सुश्रुत ने वायु को वात, अग्नि को पित्त और सोम को ... «Pravaktha.com, सितंबर 15»

ऋग्वैदिक भारत और संस्कृत का मिथक

निया प्राकृत में श, ष और स तीनों ऊष्म व्यंजन हैं, यह भी किसमें क्र, ग्र, त्र, द्र, प्र, ब्र, भ्र, अविकृत रूप में मिलते हैं. कहना न होगा कि इसी प्रविधि का इस्तेमाल संस्कृत के निर्माण में कसकर किया गया था. शायद इसीलिए 'अष्टाधयायी`' का पणिनि ... «विस्फोट, नवंबर 14»