हिन्दी में अविकल्प का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में अविकल्प की परिभाषा
अविकल्प १ वि० [सं०]
१. जो विकल्प न हो । निश्चित । २. निःसंदेह ।
असंदिग्ध । ३. जो परिवर्तनशील न हो । अपरिवर्त्य [को०] ।
अविकल्प २ संज्ञा पुं०
१. संदेह या विकलप का अभाव । २. निश्चया—
त्मक श्थिति या कार्य [को०] ।
हिन्दी किताबें जो «अविकल्प» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
अविकल्प का उपयोग पता करें।
अविकल्प aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Sanmatitarkaprakaraṇa - Part 2
... अविकल्प का मानेगे या अविकल्प में विकल्प का मानेगे यदि ऐसा को कि स्-च्छा बैविकल्प में अविकल्प के अध्यारोप के जरिये विकल्प विकल्परूप से अध्यवसित न का अविकल्प रूप से अध्यवसित ...
Siddhasena Divākara, Jayasundaravijaya, 1986
2
Ācārya Dīpaṅkara Śrījñāna: vyaktitva evaṃ kr̥titva - Page 16
यह भवसागर में मिरानेवाला हे। निर्विकल्प होकर समाधिस्थ होने रने आकाश की भाँति अविकल्प का साक्षात्कार होता है। अविकल्प...प्रस्नेश धारणी में भी उल्लेख किया गया है - जिनपुत्र ...
Atīśa, Dīpaṅkara Lāmā, 2005
3
Śrītantrālokaḥ - Volume 4
हाँ, संविद् शक्ति के उद्रेक से सकल का उसी के क्रम से प्रलयाकल, विज्ञानाकल आदि के भाव का विलय होते रहने पर ऊपर-ऊपर क्रमश: अविकल्प प्रमाताओं का उल्लास ही रहता जायेगा । इसलिये ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996
4
Jaina Lakṣaṇāvali: An Authentic & Descriptive Dictionary ... - Volume 1
Bālchandra Siddhāntashāstri, 1972
5
Pratyābhijñābhihr̥dayaṃ: vistr̥ta bhūmukā tathā ṭippaṇiyoṃ ...
... हुई माया-प्रमाता के मदाट-असाधारणपदार्थों के अवमान को क्षण-क्षण में नई-नई विकत्पक्रिया को उत्पन्न करती रहती है और क्षण प्रति क्षण नवीन रूप धारण करती रहती है तथा शुद्ध अविकल्प ...
Kṣemarāja, Kamalā Bāvā, 1973
... निर्वहन अर्थात् जड़-मूझे अभाव होता है, तब वह निर्विकल्प तत्व अर्थात् आत्मना स्वस्वरूपमें अवसान होता है । विकल्प जिसकी निकल जाते हैं, उसे निर्विकल्प या अविकल्प कहते हैं ।
Devasena, Kamalakīrti, Pannālāla Caudharī, 1981
7
Śiva-sūtra-vimarśa: Kāśmīra Śaivadarśana ke ādya-ācārya ...
शब्द, स्पर्श आदि में सालिक या तामसिक जो कोई वृति अस्पष्ट रूप से अनुभव की जाती है उसका अनादर करके योगी प्रमाताचित्त से अविकल्प संवित्परामर्श के द्वारा पर-चित् धाम में प्रवेश ...
8
Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya
इसमें एक अविकल्प स्वभावमयी शक्ति होती है है इसी शक्ति से अर्थ की प्रतिपति हो जाती है । अर्थ की प्रतिपति हो जाने पर व्यक्ति अपनी जानकारी के संकेत के लिये ही अंगुलियों और शिर ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), Jayaratha, Paramahaṃsa Miśra, 1998
9
Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
अविकल्प ज्ञान में ही परिनिष्पान लक्षण तथा अप्रतिष्ठित निर्वाण की प्राप्ति होती है । अलय_ विज्ञान ही विशुद्ध एवं परावृत्त होने यर ज्ञान से अभिन्न है । इस अवस्था में उसे नवम ...
10
Pratyabhigyahradayam Hindi Anuvad, Vistrat Upodaghat Aur ...
... अपनी वास्तविक दशा के बाधक विकल्प१ती६ को, बिना अन्य किसी प्रकार के चिन्तन के, रोका कर, अविकल्प के आश्रय के द्वारा, जो देह इत्यादि से दूषित नहीं है ऐसी अपनी पारमार्थिक चेतना को ...
