हिन्दी में बाति का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में बाति की परिभाषा
बाति पु संज्ञा स्त्री० [सं०, वतिंका, हिं० बाती] दे०
'बाती—२' ।
उ०—ज्ञान का थाल और सहज मति बाति है, अधर आसन
किया अगम डेरा ।—कबीर श०, भा० २, पृ० ९७ ।
हिन्दी किताबें जो «बाति» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
बाति का उपयोग पता करें।
बाति aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Suttanipāta: Mūlapāli tathā Hindī anuvāda
बहुरि-त, धर्मधर, उदार और प्रतिभावान् मित्र का साथ करे, अर्थ को जान, गोह को दुर कर, मैंते की बाति अकेला विचरण करे 1. ले४ 1. कीडा, रति और सांसारिक काम-सुल को न चाहते हुए, उनके प्रति ...
Dharm Rakshit (Bhikshu), 1977
अता केहु एसे विना निजी के ईरान उनका बावने उन नाहीं २हेलह है उस बाति ह जि हरड़ अपना मनवा में जिसोरी के इयादि के एह तरे तकले रहलें जि (जाल उसने पुष्टि परे नाहीं देले । हयग्रनारायन जब ...
3
Suttapiṭake [Khuddankanikāyapāli] - Volume 1 - Page 86
एवं वृति, भगवा बाति दारुवीरियं एतदबोच ---"अकालों खो ताव, बारिस ; अन्तर..: परिदुम्हा पिण्डाया'' ति । दुतियं पि खो बारीक दारुचीरियों भगवति एत्दबोच तो "दु-जनि खो पन्ति, भले, भगवती वा ...
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu), 1959
4
Jehala ks sanadi: Bhojapurī kahānī-saṅgraha - Page 53
बाबू सहिब क बाति भूति के वते का एही कपार ले आगि लता गइली । जे गरीब बा आँकते अपना इज्जत-अस क ओतने लब बा जोतना एगो बाभन, छतिरी मा राजा का. रद-से का मोरे आँखे लाल-लाल कले वते गोलन ...
Vimalānanda Sarasvatī, 1999
5
Kāvya nāṭaka saṅgraha - Volume 1
द्वारा कुचली हुई यन-कमलिनी की तरह वह भी मातीचुल (चाण्डाल वंश) के कारण पतित औ; वह (पारिहित अहाँ पदार्थ की बाति (प-रीत (अस्मृश्य)धी, चिबलिखित आकृति की जा मात्र दर्शन के योग्य औ, ...
Vasudeva Sharana Agrawala, Mithileśa Caturvedī, 1991
6
विवेकानंद, 1863-1902: - Page 128
सामने गंगा किसी बालिका की बाति हंसती-उछलती, नाचती,गातील्दीड़ती चली जाती है । पीछे ऊंचा पहाड़ किसी वृद्ध योगी की बाति जता बकाये, शाल, गज, थिस-मवन रब है । यह: गाव,मानो उसकी ...
7
वैशाली की नगरवधू - Page 165
ओस से भीगे हुए गुलाब के गुण की बाति कुमारी का शोधक मुख उनकी आते से ए रहा था । एक यल राज्य के राजा की राजनन्दिनी किस बाति उसी के उद्योग और यल के कारण इस अवस्था को पहुची, यही सब ...
8
Satya Ki Khoj - Page 22
बिदक. दो. बाति-नाइयों. आज जिन प्रधान शक्तियों और भ्रभानों के कारण अविश्वास या अनास्था दो फम. उत राई हुई है, उनमें बढ़ता हुआ देद्वानिक दृष्टिकोण, "ह फपमाजियों चेतना तथा ...
Dr. Sarvapalli Radhakrishnan, 1996