हिन्दी किताबें जो «चिंची» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
चिंची का उपयोग पता करें।
चिंची aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Nishkāma karmayogī Aṭala Bihārī Vājapeyī - Page 217
लिका श्री भाषा चिंची होनी चाहिए रिम के ऊपर उर्दू गोपी जाने बने बात थी । श्री मुई, ने अता दे दिया वि' न चिंची और न उर्दू जिमी, अंग्रेजी जिमी । यह तरीका साधित का है । हिन्दी-धि ...
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Eśiyā kā ādhunika itihāsa
इस समय तक जापानी सेनाओं ने चिंची के अतिरिक्त अन्य संपूर्ण मधचूरियापर अपनाकठजाकर लियाथा । जापान ने यह स्वीकार कर लिया, कि वह इस बीच में चिंची पर कच्चा करने का प्रयत्न नहीं ...
Satyaketu Vidyalankar, 1968
Siddheśvara Prasāda, 1983
... देखा, चोल दा ने जीरे से बोरी को नाले में बहा दिया और साथ ही छोले से निकाल जपने सरि कागज-पब भी बहाने लग गए । उन्हें चिंची--धिन्दी पाव-पाव जब गन्दे काले नाले में यह उशा भी बाने ...
उन्हें पेम था शिकार से और चिंची-यविता से । सोमदेव नामक एक चौबे उनका मृमाडिब और कोर था । वह अपनी सती-य-वित सुनाकर उन्हें प्रसन्न मना । मेरे पिता को संस्तुत और फारसी से भी पेम था ।
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Briat Pramanik Hindi Kosh - Page 263
२- भय के कारण बोलने में रुकावट । धिधियाना अ० [हि० चिंची] करुण स्वर से प्रार्थना करना, गिड़गिकाना । धिचधिच रबी० [सं० मछु-निश] थम स्थान में बहुत भी वस्तुओं का जमाव । वि० --गिचपिच ।
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Nirala Rachanavali (Vol-5) - Page 450
कैसी दृष्टि चिंची में अब होने लगी है, जहाँ कल्पना प्रबल और स्वाभाविकता अल्प है । पर योरप में अब कल्पना का बाल नहीं रहा । बहुत यल तो वना के विज्ञान ने यवित्व को मानि पहुँचायी हैं ...
Surya Kant Tripathi, Nandakiśora Navala, 2009
पर एक सप्ताह बाद, 17 जुताई, 1981 के 'सहयोगी' में 'हिन्दी की चिंची' स्तम्भ के अल्लेगत श्री वागीश शह ने 'निब-षक' विचार-गोदी में 'मशी' पर हुई चर्चा को इस प्रकार प्रस्तुत क्रिया : ' 'निकाय ...
Harivansh Rai Bachchan, 2009
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Mohan Rakesh : Rang-Shilp Aur Pradarshan - Page 176
उनमें भी तीन के बाद एक लाइन चिंची होती थी । पूछने पर बताते, 'ये सम्वाद अभी सम्पूर्ण नहीं हुए हैं, बात की दिशा यहीं होगी, शब्दों कया हेरफेर होसकता है ।पउन्हीं दिनों मैंने देखा कि ...
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Mahapurushon Ka Smaran - Page 50
जो मंत्र वे छोड़कर लगभग आधी शताब्दी पहले तिरोहित हो गये थे, उसका चिंची भागी जाता पर क्या प्रभाव पका, इस दृष्टि से लय जाए दान अपरिमित है है जिन मसल यश स्मरण था (0 ब१क्रिमच-न्न ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2009
