हिन्दी में चित्तविक्षेप का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में चित्तविक्षेप की परिभाषा
चित्तविक्षेप संज्ञा पुं० [सं०]
चित्त की चंचलता या अस्थिरता जो योग
में बाधक है ।
विशेष—इसके नौ भेद हैं—व्याधि, स्त्यान (अकर्मण्यता),
संशय, प्रमाद (त्रुटि), आलस्य, अविरति (वैराग्य का
अभाव), भ्रांतिदर्शन (मिथ्या अनुभव), अलब्धभूमिकत्व
( समाधि की अप्राप्ति), और अनवस्थित्व ( चित्त का न
टिकना ) ।
हिन्दी किताबें जो «चित्तविक्षेप» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
चित्तविक्षेप का उपयोग पता करें।
चित्तविक्षेप aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
स्यात् ( इत्येते जित्तविक्षेपा नव योगमला योगप्रतिपक्षा योगान्तराया इत्यभिधीयले [1 ३० हैना भाध्यानुवाद-चित्तविक्षेप करनेवाले अन्तराय कौन कौन हैं ? उनके नाम क्या हैं ?
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
2
Maharaṣi-Patañjalimunipraṇītaṃ Pātañjalayogadarśanam: ...
... का प्रतिष्ठित न होना 'अन-तत्व' है । समाधि की भूमिका का लाभ होने पर ( चित्त को ) उसमें स्थित होना चाहिए । ये नव चित्तविक्षेप योग के 'मल', योग के 'शद और योग के 'विशन' कहे जाते हैं 1: ३० ।
3
Ashṭādhyāyī aura unake bhāshyakāra Patañjali: eka ... - Page 324
आ: चके सुबन्धु: हैं, इज: प्रताप में चित्त-विक्षेप आदि के द्वारा पशेक्षता की सिद्धि नहीं को जा मकती, वयोंकि चित्त के विक्षिप्त या अस्थिर होने पर प्र-ध-रचना जैसा कध, जो केवल एकाग्र ...
4
Kabīra Bījaka meṃ vicāra aura kāvya - Page 160
ष्ठ अर्थात् व्यय, स्थान, संशय, प्रमाद, आलस्य, विभूति, आनि-दर्शन, अलब्धमूमिकत्व, अनवसिथअव, तथा चित्तविक्षेप ये सभी अन्तर. हैं : चित्तविक्षेप के भी कई कारण हैं है. जा-बी---------- त.
5
Upanishadoṃ meṃ sannyāsayoga: samīkshātmaka adhyayana
इसी कारण यति को पाथेय साथ न रखने का आदेश दिया गया है 1178 मेद की वृहद होने से गुरुत्व आने के कारण चित्त विक्षेप की स्थिति आ सकती है । अत: अधि-गोद पोषक तथा मेदोवृद्धिकारक ...
Īśvara Siṃha Bhāradvāja, 1993
चित्त विक्षेप के अनेक कारण स्वयं ही 1 आ उपस्थित होते हैं । इसी कारणमन की स्थिरता कष्टदायक प्रतीत होती ३ है । सवंत्र ही चित्त विक्षेप के कारण उपस्थित हो जाते हैं, अत: उन विक्षेपों ...
Gopi Nath Kaviraj, Es. En Khaṇḍelavāla, 1991
7
Sañcārī bhāvōṃ kā śāstrīya adhyayana
... 'परअहकार' असहनशीलता तथा उसके वस की इच्छा' लक्षित की है ।५ अयोध्यासिंह उपाध्याय ने इनका यहीं लक्षण ग्रहण करके 'अमर्ष' को अपमान-जन्य चित्त विक्षेप (कुढ़न) का नाम दिया है ।६ कश-है-ल ...
8
Śrī-Sthānāṅgasūtram: Sthanang sūtram - Volume 1
सू० १२॥ टीका-' दुविहे उम्माए ' इत्यादि– उन्माद:-चित्तविक्षेप:, स द्विविधः प्रज्ञप्तः॥ तद् यथा-यक्षावेशेन-यक्षी देवस्तस्याऽऽवेश:-मनुष्पादिशरीरेऽधिष्ठान तेन, य उन्मादः, स इत्येक: ॥
Kanhaiyālāla (Muni.), 1964
9
Lalitavistara, dārśanika aura saṃskr̥tika sarvekshaṇa
१ चित्तविक्षेप को साधना में सफलता प्राप्त करने में अन्तराल स्वीकार किया गया है । उनके अनुसार रोग, शैथिल्य, संशय, प्रमाद, अवध्य, साधना में विराम, भ्रान्त उपलब्धिया तथा अभीष्ट की ...
10
Bodhicaryāvatāra ; Bhoṭa-pāṭha, Hindī ...
चित्त-विक्षेप के हेतु अत्यधिक जनसंपर्क और कामभोग ( रूप, रस, स्पर्श आदि के भोग ) विषयक चिन्तन ( वितर्क ) हैं । अत: हेतु का त्याग उचित है, न कि लोक का त्याग : मबन में लोक त्याज्य नहीं ...
SĚ aĚ„ntideva, S虂a虅ntideva, Ram Shankar Tripathi, 1989
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अथांग आणि चिरंतन
अतृप्ती (क्रॅव्हिंग) व चित्तविक्षेप (डिस्ट्रॅक्शन) हे ते दोन रोग. यातील अतृप्तीवर अलीकडेच 'इकॉनॉमिस्ट' या विख्यात साप्ताहिकाने विशेष लेख केला होता. हावरेपणा व चंचलता या रोगांनी प्रत्येक तथाकथित आधुनिक समाजाचा व त्यातील ... «Divya Marathi, जून 15»
