"दादूपंथी" शब्दकोश में हिन्दी का अर्थ

दादूपंथी का उच्चारण

दादूपंथी  [dadupanthi]

हिन्दी में दादूपंथी का क्या अर्थ होता है?

हिन्दीशब्दकोश में दादूपंथी की परिभाषा

दादूपंथी संज्ञा पुं० [हिं० दादू + पंथी] दादू नामक साधु का अनुयायी । संत दादू के संप्रदाय का अनुयायी । विशेष—दादूपंथीतीन प्रकार के होते हैं—विरक्त, नागा और विस्तरधारी । विरक्त केवल जलपात्र और कौपीन रखते हैं । नागे लोग लडा़के होते हैं और राजओं की सेना में भरती होते हैं । बिस्तरधारी गृहस्थ होते हैं ।

का अनुवाद दादूपंथी

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हिन्दी किताबें जो «दादूपंथी» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में दादूपंथी का उपयोग पता करें। दादूपंथी aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

Sarabaṅgī: Guna gañjanāmā sahita - Page 574

संचित करें न लोभी होइ, दादू पंथी कहिये सोइ 1: 27 ।। भान प्रेम की भिन्ना खाइ, सरल कोई देवै आइ । सब सुखदाई करनी सार, दादू पंथी सो निस्सार ।। 28 ।। हिरदै भजन प्रेम की सीर, कबहुं मोह न धरे ...

Rajjab, ‎Dharama Pāla Siṅgala, 1990

Śrī Dādū Pantha paricaya: Dādū Pantha kā itihāsa ...

लगा कंचन एक समाना, वैरी मित्र न देखे आना 1 स्तुति अरु निन्दा सम कर जोई, दादूपंथी कहिये सोई १।२३1: दादुभी उसका नामा, जीते लोभ क्रोध अरु कामा । महुया मोह करे सब दूर", पांचों इन्द्रिय ...

Nārāyaṇadāsa (Swami.), 1978

Kabir Legends and Ananta-Das's Kabir Parachai: - Page 79

The first section relates the story of Kabir's initiation by Ramananda, but the Dadu Panthi recension also begins with the statement that Kabir was Ramananda's pupil. Thus, whatever the historical status of section one, the geneological ...

David N. Lorenzen, 1991

The Weaver's Songs - Page 29

... householders who retain their worldly ties but nevertheless practise nirguna updsand; in addition, from the / eighteenth century onwards, the Dadu Panthi sadhus subdivide themselves into five distinctive orders (Chaturvedi 1964, 488539).

Kabir, ‎Vinay Dharwadker, 2003

Rājasthānī santa sāhitya paricaya: 725 ke lagabhaga santoṃ ...

अनाथदासजी ने अपना परिचय कुछ भी नहीं दिया है किन्तु 'मिश्रविनोद' में अनाथदासजी को दादूपंथी ही लिखा है । पुरोहित हरिनारायण-जी ने भी उसी का उल्लेख सुन्दर-यव-ली में अनाथदासजी ...

Swami Nārāyaṇadāsa, 19

Hanuman's Tale : The Messages of a Divine Monkey: The ... - Page 84

The proper sectarian attitude of Dadu Panthi sadhus toward Hindu murtis and their shrines is well expressed by the remark attributed to Mangaldas, one of their mahants, when told in 1779 that a nearby Krishna temple was going to be ...

Philip Lutgendorf Professor of Hindi and Modern Indian Studies University of Iowa, 2006

The Hagiographies of Anantadas: The Bhakti Poets of North ... - Page 47

Lorenzen rightly points out that "neither the Dadu Panthi recension nor the Niranjani Panthi recension can be convincingly identified as being closer to a supposed original version of the text. Indeed, the traditional oral style of the composition ...

Winnand Callewaert, 2013

Hanuman's Tale: The Messages of a Divine Monkey - Page lxxi

The proper sectarian attitude of Dadu Panthi sadhus toward Hindu murtis and their shrinesiswell expressed by theremark attributedto Mangaldas, one oftheir mahants, when toldin 1779that anearby Krishna temple was going to be attacked by ...

Philip Lutgendorf, 2006

Bodies of Song: Kabir Oral Traditions and Performative ... - Page 126

Along with this overlap, he explains that the Granthāvalī offers a rich range of themes associated with Kabir, with no overemphasis on certain themes at the expense of others, and no censorship of verses even if they run counter to Dadu Panthi ...

Linda Hess, 2015

Hariyāṇā kā bhakti sāhitya - Page 56

संवत् 1775 के आस-पास राजपूत जाति में जन्मे संत हरिदास दादू पंथी संत थे । कहा जाता है कि वे हिसार के जास-पास के इलाके में डाकू के रूप में प्रख्यात थे । लोग इनके नाम से ही कांपते थे ।

Rāmapata Yādava, 2006

«दादूपंथी» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में दादूपंथी पद का कैसे उपयोग किया है।

संत सुखदेव महाराज के चरण स्थापित

लालसोट, चांदसेन, निवाई, झूंपड्या जमात दादूपंथी नागा फोर्स के खंडेतों ने करतब दिखाए। इसके बाद सुखदेव महाराज के चरणों की स्थापना हुई। इस दौरान महंत बुधराम दास लालसोट, बनवारी दास टहलड़ी दौसा, केशव दास आंधी, प्रकाशदास तपस्वी किवाड़ा, ... «दैनिक भास्कर, नवंबर 15»

सिरसला में संतों का हुआ बधावणा

कुचेरा | सिरसलागांव में संतों का बधावणा किया गया। इस मौके पर दादू आश्रम के संत किशनदास दादूपंथी, जमना देवी तांड़ी, किशोर सेवदा, भंवरूराम, सीताराम, सहदेव, रिछपाल तांड़ी सहित ग्रामीण गांव की दादू कुटि पहुंचे। सिंहस्थल आचार्य ... «दैनिक भास्कर, नवंबर 15»

रेण में वार्षिकोत्सव आज

रेण | कस्बेके शिवनाथ बाबा के आश्रम में 12 वें वार्षिकोत्सव पर 15 नवंबर को भक्ति संध्या का आयोजन किया जाएगा। आयोजनकर्ता नैन सिंह, फौजी बंशी सिंह भाटी ने बताया कि भक्ति संध्या में चैला राम दादूपंथी मेड़ता रोड, साध्वी टीमा बाई मेड़ता ... «दैनिक भास्कर, नवंबर 15»

दादूवाणी का अखंड पाठ आज से

मेड़ता सिटी | सिरसिलास्थित कबीर आश्रम बेरा की ढाणी में 2 से 8 नवंबर तक दादूवाणी के अखंड पाठ का आयोजन होगा। दादूपंथी संत किशनदास महाराज ने बताया कि इस मौके पर संत सम्मेलन होगा। आठ नवंबर रात को भक्ति संध्या होगी। इसमें आकाशवाणी ... «दैनिक भास्कर, नवंबर 15»

शोभायात्रा के साथ चातुर्मास का समापन

... से की जाने पर ही तप की प्राप्ति होती है। इस मौके पर संत निर्लेपराम महाराज, उदय राम महाराज, चेतनदास महाराज दादूपंथी, जयरामदास महाराज, बाबूलाल गौरा, मांगीलाल, गणपत मंगरोला, रामकिशोर, सत्यनारायण, कैलाश सोनी, रामकिशोर आदि शामिल हुए। «दैनिक भास्कर, अक्टूबर 15»

दादू पंथी सेना ने रावण को गोलियों से छलनी किया

दादूपंथीस्वामी समाज की संस्था पंचायत पांचों अखाड़ों के पंच भंडारी की ओर से गुरुवार की शाम रावण वध के साथ दशहरा उत्सव का समापन किया गया। हालांकि अग्निबाण रावण के ऊपर से निकल गया लेकिन दादूपंथी सेना ने रावण को गोलियों से छलनी कर ... «दैनिक भास्कर, अक्टूबर 15»

उदयपुरवाटी में अनूठे तरीके से होगा रावण दहन

शाम को दादूपंथी समाज के लोग जमात से पांचों अखाड़ों के पूरे लवाजमे के साथ जुलूस के रूप में कस्बे के मुख्य मार्गो से होते हुए नांगल नदी पहुंचेंगे। वहां रावण की मटकों रूपी सेना को दादूपंथियों की सेना द्वारा बंदूकों से भूना जाएगा। «Rajasthan Patrika, अक्टूबर 14»

फिर कौन कहेगा छोटी काशी?

मुगलकाल में शहर में श्ौव, वैष्णव और जैन सहित रामानंद, रामानुज, निम्बार्क, वल्लभ, शुक, दादूपंथी, रामस्नेही, नाथ और चैतन्य सम्प्रदाय के मठ-मंदिर बने। चैतन्य संप्रदाय को सर्वाधिक प्रश्रय जयपुर ने ही दिया, क्योंकि इसका प्रसार क्षेत्र आगरा, ... «Rajasthan Patrika, अगस्त 14»

संत मत की समन्वयवादी संस्कृति

दादूपंथी संत राघोदास, बाबा किनाराम के गुरु शिवाराम एवं संत दुखहरन ने भी अपनी-अपनी रचनाओं में देवस्तुति की परिपाटी चलाई। दरियादास ने तो स्वयं को संत कबीर का अवतार बताया तथा संत गरीब दास ने अपने को संत कबीर का गुरुमुख शिष्य घोषित किया ... «Dainiktribune, अगस्त 14»