हिन्दी किताबें जो «किंरूप» से संबंधित हैं
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किंरूप का उपयोग पता करें।
किंरूप aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Pañchatantra ... - Page 163
तत्तावदश्वरूपं कृत्वाश्वमध्यगती निरीक्षयाम किंरूप: स किंष्प्रभाव इति | 20 एवं राक्षसेौधरूपं कृत्वाधानां मध्ये तिष्ठति | तथनुष्ठिते निशीथसमये राजगृहे काधदधर्चर: प्रविष्टः।
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Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
वे श्रुतियां जीव का प्रवेश और निर्गम दोनों अन्त किंरूप है उसका संकेत देती हैं उससे उसका प्राणरूपत्व सिद्ध होता है। उनका मध्य तो स्पष्ट ही प्राणरूप है। विज्ञान की प्रगति अद्भुत ...
Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007
... विस्तार्ययन्ते गुरुलघुरूपतया वर्णाि मात्रा वा अनेन प्रस्तार: लघुगुरुवर्णादिज्ञानी प्रायक्रिथा । 'अवैतावतिकी भेद: किंरूप: ? इति पृच्छति । यव तव्रष्टमाख्यातं तखीचरमिहीचते।
धर्मात्सुखी भवति । जगति लोके 1 स च धर्म: पन: किंरूप: किंलक्षण: । किंभेद: किप्रकार: 1 किमृपाय: कै: उपाये: उत्पधेत । किंफलश्च जयेम-अस्य-धर्मस्य आराधना, इहलोकसुखं परलोकसुखं वा जायेत ...
संखायन्त इति प्रोता संङ्घया निशङ्घसूरिणा। दूति संख्या | अच तावतिथौ भेद: किंरूप इति ठच्छति ॥ यच तत्र ष्टमाख्यातं तस्योत्तरमिहोच्यते। ॥ भेदानां यावतां मध्ये नष्टप्रश्न: छतो ...
Sourindro Mohun Tagore, 1832
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The Brihadâranyakopanishadmitâksharâ
अयं वै हरयोंनुपं वै दश च सहखाणि बहूनि चानन्ता दृ नि च गोतदुद्वापूसिनपरमनणामबाद्यमयएवं शरीरे मविष्टदृ परमात्मा किंरूप इत्यत आह-रूपपिति । स ईधरो रुपे रूपमुपाधि२दि देई देई मति ...
Kāśīnāthaśāstrī Āgāśe, 1896
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Srimad Vālmiki Rāmāyana: a critical ed., with the ... - Volume 3
कध रामः कर्थवीर्यः किंरूप: किंपराक्रमः॥ किमर्थ दण्डकारण्र्य प्रेविटः स दैरासदर ॥ २ ॥. आयुर्घ किंच रामस्य निहता येन राक्षसाः ॥ खरथ निहितः सैख्ये दूषणखिशिरास्तथा ॥ [ तेत्र्व ...
T. R. Krishnacharya, T. R. Srinivasacharya, 1911
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Nātyaśāstram: Śrīmadbharatamunipranị̄tam. ... - Volume 1
तत एव व्यवहितविषयस्य साचात्कारकल्पनादेव विक्रमोर्वशीयं स्वप्रवासवदत्ता नाटकमिति । कोद्दश:, कः, कस्य विक्रम: तेन उर्वश्या: क: कियान् किमात्मक: सम्बन्ध:। एवं स्वप्र: कस्य किंरूप: ...
Bharata Muni, Madhusūdana Śāstrī, 1971
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Dharmakośah.̣ - Page 445
स किंरूप इति तदुच्यते-इन्द्र: परमैश्रर्य- | विनाशरहितi, बहुलां गवाधादिभिः प्रभूताम् । युक्तः, राजा दीप्यमानः । यः परमात्मा जगतः इंशे स्वामी भवति, स एवायं सप्तहोतृरूप इत्यर्थ: ।
Lakshmaṇaśāstrī Jośī, 1937
10
Pramāṇanayatattvālokālaṅkāraḥ: tadavyākhyā ca ... - Volume 2
स पुन: किंरूप: कि सहकारिपु समवहितेपाये तेषु करिष्यति न 'येति । कि वा व्यवहितिप्पपि तेपु करिष्यति न वेति । यद्वा यदा सहृकारिसमवधाने तत्व करि८यत्येव (केतु कदा सहकारिसमवधाननिति ...
Devasūri, Motīlāla Lādhā Osavāla, 1988
