हिन्दी में पंचतन्मात्र का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में पंचतन्मात्र की परिभाषा
पंचतन्मात्र संज्ञा पुं० [सं० पञ्चतन्मात्र]
सांख्य में पाँच स्थूल
महाभूतों के कारणरूप, सूक्ष्म महाभूत जो अतींद्रिय माने
गए हैं । इनके नाम हैं शब्द, स्पर्श, रूप, रस और गंध ।
तन्मात्र ये इस कारण कहलाते हैं कि ये विशुद्ध रूप में रहते
हैं अर्थात् एक में किसी दूसरे का मेल नहीं रहता । स्थूल
भूत विशुद्ध नहीं होते । एक भूत में दूसरे भूत भी सूक्ष्म रूप
में मिले रहते हैं ।
विशेष—दे० 'तन्मात्र' ।
हिन्दी किताबें जो «पंचतन्मात्र» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
पंचतन्मात्र का उपयोग पता करें।
पंचतन्मात्र aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
... अनुसार मूलाकृति, महान अहंकार और पंचतन्मात्र ये आठ तत्त्व प्रकृति तथा एकादश इकिय और पंचमहाभूत विकृति सिद्ध होते हैं है अता ७रहटी प्रकृतया पोडश विकारा/ इस अभीतिवचन का समन्वय ...
Veṅkaṭanātha, Nīlameghācārya, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 1996
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Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 8
महत् (बुद्धि), अलंकार, पंचतन्मात्र, पंचमहाभूत, पंच ज्ञानेन्दिय पंच कमेद्धिय तथा मना इन 23 तत्वों में प्रकृति और पुरुष, इन दो तत्वों को जोड़ देने से 25 तत्त्व होते हैं। सांख्य दर्शन ...
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Badchalan Beevion Ka Dweep - Page 126
पंचतन्मात्र और पंचमहाभूतों की प्रकृति भी है । इसीलिए सांर०यश-स्वी इन्हें ( अर्थात् महान अहंकार और पंचतंमात्र, इन सात तत्वों को) 'प्रकृति-विकृति' कहते है । इनसे पाँच ज्ञानेन्दिय ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2007
... तरफ अहंकार की प्रकृति भी है इसी प्रकार अहंकार और पंच-त्र भी एक तरफ तो क्रमश: महान और अहंकार के विकार हैं और दूसरी तरफ क्रमश: पंचतन्मात्र और पंचमहाभूतादिकों की प्रकृति भी हैं ।
Hazariprasad Dwivedi, 1963
5
Yogavāśiṣṭhamahārāmāyaṇam: Hindīvyākhyopetam - Volume 1
... |:९:| जो बीज होतदि वही फल होऔइसकारण सम्कुचार्ग जगवब्धमयरेप इसप्रकार महाकाशमें यह पंचक ( पंचतन्मात्र ) दृकृकेश्रराश्म्रदेतन शक्तिमे अक्५ने अंकके समानकतिपत किया गयहे यद्यपि यह ...
Ṭhākuraprasādaśarmmā, 1988
... अहंकार के रूप हैं अर्थात उनमें ये तीनों व्य११:त है :नन बुद्धिस्वख्याय विधा-तये नम: है पंचतन्मात्र रूपसे पं-ता-प्रिया-हमने 11 वहा सर्व उप्रापक है तथा 'सवे-या पुरूषाय चन्द्र-अपनी इच्छा ...
Paripūrṇānanda Varmmā, 1988
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Māyāvāda evaṃ Rāmānuja - Page 156
जैसे कि मृत्तिकात्मक घट की कारण मृत्तिका ही हो सकती है; मृत्तिका में उस के उपादान "पाये जाते है । भेदसमूह ( महत्, अहंकार और पंचतन्मात्र) पदार्थ परिमित कुंपरिचिंछन्न) है ।
Vijaya Pratāpa Siṃha, 1991
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Patanjal Yog Vimarsh: - Page 158
... प्रकृति के साथ अहंकार कोको विचारार्थ योग कालिक प्रज्ञा का विषय स्वीकार किया है : (पय-कन विचारानुगत समाजात योग में पंचतन्मात्र महत एवं प्रकृति का हैं, साक्षात्कार होता है ।
9
Yoga darśana: Vyāsabhāshya ke pariprekshya meṃ
पंचतंमात्र पंचभूतों का कारण है और यही पंचतन्मात्र पंचभूतों का तृतीय सूक्ष्म-मरूप हैं प पंचभूतों का चतुर्थ रूप ख्यातिशील, क्रियाशील, तथता स्थितिशील क्रमश: सत्वगुण, रजो, ...
Sūnr̥tā Vidyālaṅkāra, 1995
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Vaidika vicāradhārā kā vaiñjānika-ādhāra - Page 63
... पंच-महाय भी तो व्यक्त होने से पहले अव्यक्त रूप में थे, इसलिए उनकी अव्यक्त से व्यक्त होने की प्रक्रिया में उनका पहले-पहल जो रूप था उसे सांख्य ने 'पंचतन्मात्र' कहा है । 'तनु-मात्र का ...
Satyavrata Siddhantalankar, 1975
