हिन्दी किताबें जो «पंचौदन» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
पंचौदन का उपयोग पता करें।
पंचौदन aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Vedāmrtḁm: Vaidika darśana
यह पंचौदन अज अपरिमित यज्ञ-स्वरूप है।' इसका अभिप्राय है कि यह सारा संसार ही आत्मा का स्वरूप है । अज का स्वरूप - अथर्ववेद ने स्पष्ट किया है कि यह अज अर्थात् जीवात्मा आग्नेय रूप ...
Kapiladeva Dvivedī, Bhāratendu Dvivedī, 1982
2
Hindū vivāha kā saṅkshipta itihāsa: vaidika yuga se ...
ज अथर्ववेद में एक दून स्थान ( ९।५।२७--२८) पर कहा गया है कि "जो को पहले पति को प्राप्त कर उसके बाद दूसरे पति को प्राप्त करती है और वे पंचौदन अज (एक बकरी तथा भात की पाँच थालियों) को देते ...
Haridatta Vedālaṅkāra, 1970
3
Vaidika dharma - Volume 1
... (विष्ट सत्यं) ब्रह्माण्ड सत्याचरण (श्रद्धा: प्राण:) श्रद्धा 'मस्वरूप मीर (विर') विराट (शिर:) शीषेस्थानोय हुआ, ( एष वै आरिमित: यज्ञा ) यही अपरिमित यज्ञ है ( यत् अज: पंचौदन: ) जो पंचौदन अज ...
Swami Vedananda Tirtha, 1962
4
Prācīna Bhārata kā sāmājika itihāsa - Page 288
वेदों में बहुपतित्व को स्पष्ट करनेवाले कतिपय उद्धरण मिलते हैं 1 अथर्ववेद में उक्तिखित है कि पंचौदन के माध्यम से पत्नी और उसके द्वितीय पति के बीच अविलछेद्यता की आशा की गई थी:: 2 1 ...
5
Atharvaveda meṃ sāṃskr̥tika tattva: Cultural data in the ...
... करते थे, वह पितरों को मिलता था ।3 उन लोगों का निवास था कि पितरों को श्रद्धापूर्वक पंचौदन देने से पितरों के मार्ग में निहित अन्धकार दूर हो जाता है 1( पितरों का मार्ग कठिन भी ।
6
Kātīyagr̥hyakārikā - Page 109
अथर्व० (9, 5, 27-07 में कहा गया है कि ' जो स्वय पहले पति को प्राप्त कर उसके बाद दूसरे (अपरं) को प्राप्त करती है और वे पंचौदन तथा अज का दान करते हैं, वे दोनों कभी पृथक अत होंगे : उसका दूसरा ...
Reṇudīkṣita, Rājendraprasāda Miśra, 2000
7
Vedāmr̥tam: Sāmaveda-subhāshitāvalī
जीवात्मा अज-ना हैं, अत: उसे अज कहा गया है । पंचौदन अज को देने का भाव है-परस्पर पूर्णरूप से आत्मसमर्पण । टिप्पणी है [ १ ] विस्ता-पकर, विवाह करके है विर इससे ही परस्पर विश्वास जमात होता ...
Kapiladeva Dvivedī, Bhāratendu Dvivedī
8
Vedāmr̥tam: Vedoṃ meṃ nārī
पंचौदन अज को देने का भाव हैं-परस्पर पूर्णरूप से आत्मसमर्पण है टिप्पणी : [ १ ] विस-पाकर, विवाह करके : विद इससे ही परस्पर विश्वास जमात होता है और विवाह-संबन्ध टूटता नहीं है ।
Kapiladeva Dvivedī, Bhāratendu Dvivedī
9
Vaidika saṃskr̥ti aura darśana.--
... पश्चात् दूसरे पति को प्राप्त होती है और वे दोनों मिलकर अग्नि में पंचीदन डालते हैं, तो उनका वियोग नहीं होता :या पूर्व पति वित्वामान्यं विन्दते पल : पंचौदन च अम दबाती न वि गोक: ।
Viśvambharadayāla Avasthī, 1978
10
Vedoṃ evaṃ Purāṇoṃ meṃ Ārya evaṃ janajātīya saṃskr̥ti
दूसरा पति अपनी पुनर्बिवाहिता पत्नी के साथ उसी लोक को प्राप्त करता है, जब वह बकरे का यज्ञ पंचौदन करता और हलकी दक्षिणा देता है । इससे पता चलता हैकि पुनर्विवाह के कारण प्रायश्चित ...
