प्राप्तिसम संज्ञा पुं० [सं०]
न्याय में वह प्रत्यवस्थान या आपत्ति
जो हेतु और साव्य को ऐसी अवस्था में, जब दोनों प्राप्य
हों, आविशिष्ट बतलाकर की जाय ।
विशेष— यह एक प्रकार की जाति है । जैसे, एक मनुष्य कहता
है कि पर्वत बह्निमान् है, क्योंकि वह धूमवान् है, जैसे, पाक-
गृह । इसपर वादी के इस कथन पर कि पर्वत धूमवान् है,
क्योंकि वह वह्निमान् है जैसे, पाकगृह; प्रतिवादी यह आपत्ति
करता है कि जहाँ जहाँ अग्नि है क्या वहाँ धूम सदा रहता है
अथवा कभी नहीं भी रहता । यदि सर्वत्र रहता है तो साध्य
और साधक में कोई अंतर नहीं, फिर तो धूम अग्नि का वैसे
हो साधक हो सकता है जैसे अग्नि धूम का । इसे प्राप्तिसम
जाति कहते हैं ।
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हिन्दी साहित्य, उद्धरणों और समाचारों में प्राप्तिसम के बारे में उपयोग के उदाहरण
उदाहरण
हिन्दी किताबें जो «प्राप्तिसम» से संबंधित हैं
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Nyāyasūtras: with Nyāyarahasya of Rāmabhadra Sārvabhauma ...
