हिन्दी में प्राप्त्याशा का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में प्राप्त्याशा की परिभाषा
प्राप्त्याशा संज्ञा स्त्री० [सं०]
किसी वस्तु की प्राप्ति की आशा ।
२. नाटक की पाँच अवस्थाओं में से तीसरी अवस्था जिसमें
फलप्राप्ति की आशा रहती है, पर आशंकाएँ और विघ्न
बाधएँ भी मार्ग में आती हैं । उ०— आगे चलकर उस फल की प्राप्ति की आशा होने लगती है, जिसे प्राप्त्याशा कहते हैं ।—सा० दर्पण पृ० १३४ ।
हिन्दी किताबें जो «प्राप्त्याशा» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
प्राप्त्याशा का उपयोग पता करें।
प्राप्त्याशा aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
इस संधि में प्राप्त्याशा अवस्था और पताका अर्थ-प्रकृति रहती है। प्राप्त्याशा अवस्था में सफलता की संभावना के साथ ही साथ विफलता की आशंका भी बनी रहती है और पताका अर्थ-प्रकृति ...
Śyāmasundara Dāsa (rai bahadur), 1967
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Madhyakālīna bhakti-kāvya meṃ virahānubhūti kī vyañjanā
गई है है बोर तपस्या में लगी हुई पार्वती ने जब अपनी तपस्या को सफल होतेदिखा और शंकर की प्राप्त्याशा बलवती हो उठी तो उनके हर्ष की कोई सीमा न रही है उनका शरीर पुलकित हो गयाहै सुनत ...
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Prasāda ke nāṭaka tathā raṅgamañca
प्राप्त्याशा जहां आशंका एवं व्यवधानों के साथ-साथ किचित फलप्रकुत की आशा का संचार होने लगता है वहां प्रारख्याशा कार्यावस्था होती है |स दशरूपककार के अनुसार "पाखा फला/त की ...
Sushamā Pāla Malhotrā, 1974
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Rājasthānī veli sāhitya
द्वार से नेमिकुमार का वापिस लौट पड़ना जहाँ 'प्राप्त्याशा' में बाधक है वहाँ लोकोत्तर सिद्धि के लिये यही घटना 'प्राप्त्याशा' में साधक है। जब नेमिकुमार राजमती से स्पष्ट कह देते ...
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Saṃskr̥ta nāṭya-sāhitya
... आरम्भ-जिसमें किसी फल की प्राप्रित के लिए औत्सुक्य प्रकट होता है है है प्रयत्न-जिसमें उस फल की प्रर्णरोत हेतु उद्यपेग किया जाय | है प्राप्त्याशा या गोत्र सम्भव-जिसमें सफलता ...
Jai Kishan Prasad Khandelwal, 1969
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Ādhunika nāṭaka aura nāṭyakāra
... हैं भटार्क के इस कुचक्र के कारण तुतीय अंक में फल की प्राप्त्याशा की स्थापना नहीं होती है इस प्रकार तुतीय अंक में भारतीय प्राप्त्याशा का रूप उपस्थितन होकर पाश्चात्य चरम सीमा ...
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Mudrârâkshasa - Page 112
इर्य प्राप्त्याशा-'उपायापायशङ्काभ्यां प्राप्त्याशा कार्यसंभव:' इति लक्षणात्। कौटिल्यधीरज्जुनिबद्धेति उपायशङ्का राक्षसेन निकृष्यमाणा इति अपायशङ्का ताभ्यां कार्यस्य ...
Viśākhadatta, Ḍhuṇḍhirāja, Kashinatha Tryambaka Telanga, 1900
8
Saṃskr̥ta aura Hindī nāṭaka, racanā evaṃ raṅgakarma
आगभीदाविमाश्रिवा पताका विनिवर्तते है नहीं हैं | प्राप्त्याशा और निय/त अवस्थाओं तथा गर्म और तस्मार्शस्मातुध्यन्धी सगा परार्यायोपकल्प्यते र-नाट/शास्र पुई / तेरा ऐठे संस्कृत ...
9
Kshatrapaticaritam, eka samīkshātmaka adhyayana
सुदृशोवादि की तरह उसका पताका नायकत्व नहीं (तीर है आचार्य विश्वनाथ तथा रामचन्द्र गुण चन्द्वादि आचायों ने पतनंका और प्राप्त्याशा को गर्म सोचना में आवश्यक नहा माना हैं है ...
Raghuvaṃśa Prasāda Śukla, 1996
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Bhāratīya tathā Pāścātya Kāvyaśāstra kā Saṅkshipta ...
... संधि का नाम पार्थसंधि" है है पार्मनीक्ति में प्राप्त्याशा तथा पताका का योग होना चाहिए | इनमें से पताका की आवश्यकता सर्वत्र नहीं रहती किन्तु प्राप्त्याशा का होना नितान्त ...
Satya Dev Choudhary, Śāntisvarūpa Gupta, 1971
