हिन्दी में रसवत्ता का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में रसवत्ता की परिभाषा
रसवत्ता संज्ञा स्त्री० [सं०]
१. रसयुक्त होने का भाव या धर्म ।
रसीलापन । २. मिठास । माधुर्य । ३. सुंदरता । सूबसूरती ।
हिन्दी किताबें जो «रसवत्ता» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
रसवत्ता का उपयोग पता करें।
रसवत्ता aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Bhartiya Kavyashastra Ke Nai Chhitij - Page 287
... में चारुता के उभार के लिए आलंकारिक भंगिमा और रसवत्ता का होना आवश्यक है । 6. रसवत्ता और अलंकारिता की क्रमागत परिधि का ज्ञान रखकर उनमें नूतन लक्ष्य निर्मागोपयोगी बदोपभेद ...
इस औचित्य की परम्परा के विद्यमान रहने के कारण नाटच में रसवत्ता पूर्णरूपेण विद्यमान रहती है । इसी विशिष्टता को लक्ष्य में रखकर अभिनवगुप्त का कहना है७ कि नाटच में भाषा, वृति, ...
मुनिराज भरद्वाज रामसतों को निमन्त्रण दे रहे हैं : राम भगत अब अमिअ अप है कीन्हेहु सुलभ सदा वसुधाहू : इस संदर्भ से यह स्पष्ट हो जाता है कि अन्य आलंकारिक भले ही भांवेत की रसवत्ता को ...
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Kathā-sāhitya, merī mānyatāem̐
चेत्र, झूठासच इत्यादि उपन्यासों को तो पूरे प्रबन्ध की औपन्यासिक रसवत्ता से कटकर अलग पड़े हुए नीरस खण्ड को देख लेना सहज हैं । इन उपन्यासों के कुछ अंश को छोड़ दिया जाय ८, : ० पृष्ट ...
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Br̥hat sāhityika nibandha: Bhāratīya kāvyaśāstra, pāścātya ...
साधारणीकरण का मह" रसवत्ता काव्य की जननी है, यह रसवत्ता साधारणीकरण की क्षमता से आती है । अत: बिना साधारणीकरण की शक्ति के काव्य-शीट नहीं हो सकती । साधारन करम के व्यापार को ...
Rāmasāgara Tripāṭhī, Śāntisvarūpa Gupta, 1966
कवि की रसवत्ता ही काव्य की जननी होती है और कवि की रसवत्ता का अर्थ है साधारणीकरण की क्षमता । साधारणीकरण की शक्ति के अभाव में कवि काव्य-सृष्टि नहीं कर सकता । साधारणीकरण के ...
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Kalidasa ka bimba-vidhana
ब हि उचितेभांषा-वृत्तिकाकुनेपव्यप्रभूतिभि: पूर्यते रसवत्ता ।य""-"राठयं च नाट्यमेव' । --अभिन० पृ० ५०४-५ (खा-स-न्यान दशबपकं श्रेय:' ।-का० सू०, १.३।३० काव्यार्थानुभूति की स्थिति प्राप्त ...
Ayodhyā Prasāda Dvivedī, 1986
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Ācārya Daṇḍī evaṃ Saṃskr̥a kāvyśāstra kā itihāsa-darśana
... है उनका कहता है कि जहां वाक्य में रसवत्ता हो वहीं माधुर्य गुग होता है | यह रसवत्ता वाणी और अर्थ दोनों में होती है | रस की इस स्थिति का लक्षण यह है कि माघुर्यगुणयुक्त रचना को पढ.
Jayaśaṅkara Tripāṭhī, 1968
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Sūra evaṃ Tulasī kā bāla citraṇa - Page 237
उसकी रसवत्ता उसके रूप-माधुर्य में है । पुष्टि-मार्ग में आराध्य श्रीकृष्ण की गोकुललीला (बाल लीला) तथा वृन्दावन लीला (किशोर लीला) की प्रतिष्ठा है, क्योंकि ये दोनों रूप रमणीय ...
10
Śṛṅgāra rasa: Bhāvanā aura viśleshaṇa:
उ) विभावा-विन हि विना का रसवत्ता कवेरिति है तस्थाद्धि विभावाद्योचित्यमेव रसवत्ता--प्रयोजकं नान्यत् : क-ल., पृ. १४७ (ख) औचित्येन प्रवृत्त चिरावृरीरास्वाद्यावे स्थामिना रस: ...
Ramāśaṅkara Jaitalī, 1972
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न नगाड़े की गड़गड़ाहट और न सारंगी के सरगम
निज संवाददाता, दिघवारा (सारण) : अरण्यक संस्कृति को रसवत्ता प्रदान करने वाले लोक गीतों के साथ गीति-रूपक भी बाजारवाद की भेंट चढ़ गए। लगन समाप्ति के चंद माह शेष हैं। कहीं भी नाच-नौटंकी देखने को नहीं मिली। अब न नगाड़े की गड़गड़ाहट सुनायी ... «दैनिक जागरण, अप्रैल 12»
