"शब्दप्रमाण" शब्दकोश में हिन्दी का अर्थ

शब्दप्रमाण का उच्चारण

शब्दप्रमाण  [sabdapramana]

हिन्दी में शब्दप्रमाण का क्या अर्थ होता है?

शब्दप्रमाण

आप्त पुरुष द्वारा किए गए उपदेश को "शब्द" प्रमाण मानते हैं। । आप्त वह पुरुष है जिसने धर्म के और सब पदार्थों के यथार्थ स्वरूप को भली भांति जान लिया है, जो सब जीवों पर दया करता है और सच्ची बात कहने की इच्छा रखता है। न्यायमत में वेद ईश्वर द्वारा प्रणीत ग्रंथ है और ईश्वर सर्वज्ञ, हितोपदेष्टा तथा जगत् का कल्याण करनेवाला है। वह सत्य का परम आश्रय होने से कभी मिथ्या भाषण नहीं कर सकता और इसलिए...

हिन्दीशब्दकोश में शब्दप्रमाण की परिभाषा

शब्दप्रमाण संज्ञा पुं० [सं०] वह प्रमाण जो किसी के केवल शब्द । या कथन के ही आधार पर हो । आप्त या विश्वासपात्र पुरुष की बात जो प्रमाणस्वरूप मानी जाती हो । विशेष दे० 'प्रमाण' । मौखिक प्रमाण ।

का अनुवाद शब्दप्रमाण

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हिन्दी किताबें जो «शब्दप्रमाण» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में शब्दप्रमाण का उपयोग पता करें। शब्दप्रमाण aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 170

५ शब्द प्रमाण ३ ( '1दै:511।1।0।।)' 01'/हैं11दृ1101र्गमृ' ) शब्द प्रमाण न्याय स्थान द्वारा प्रस्तुत चौथा प्रमाण है। यह भी उनके अनुसार प्रत्यक्ष, अनुमान एवं उपमान के ममाम एक स्वतन्त्र ...

Shobha Nigam, 2008

Bhāratīya darśana ke prāmāṇya-cintana kā tulanātmaka adhyayana

परोक्ष के भीतर आने वाला शब्द प्रमाण आगम प्रमाण से कुछ भिन्न रूप में प्रस्तुत किया गया है 1 जो बोध प्रत्यक्ष के विरुद्ध न हो और शब्द के द्वारा उत्पन्न हो उसे शब्द प्रमाण कहते हैं ...

Chavinātha Miśra, 1977

Bharatiya Darshan Indian Philosophy

चार्वाक कहते हैं कि शब्द-प्रमाण विस्वास...योग्य पुरुष या शास्त्र का वचन है और चूँकि वचन शब्दों से बनते हैं तथा शब्द को उपलब्धि जानों से होती है, अत: शब्द...प्रमाण श्रावणप्रत्यक्ष से ...

Jadunath Sinha, 2008

Ācārya Medhāvrata kī sāhityika racanāoṃ meṃ pratibimbita ...

किये जाते उन्हें ' आप्तागम' अर्थात् 'शब्द' प्रमाण है ग्रहण किया जाता है ।१ भारतीय दर्शनों में 'चार्वाक' 'बौद्ध' और 'वैशेषिक' को छोड़कर सभी 'शब्द' प्रमाण को एक्र स्वतंत्र प्रमाण मानते ...

Yogeśa Śāstrī, 2007

Bhāratīya nyāyaśāstra - Page 334

उद्यजर ने इस संदर्भ में इतनी बात और जोडी कि बन्दियों से सम्बद्ध या असबम्द्ध अर्थों के प्रसंग में शब्द का प्रयोग करके जो प्रस्थिति (बोध) होती है, वह शब्दप्रमाण जन्य है । वाचस्पति ...

C. D. Bijalwan, 1983

Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit

यह शब्दप्रमाण लोक और वेद-में समान होता है 1 अन्तर केवल इतना हो होता है कि लोक में कोई कोई ही आल होता है सब लोगआस नहीं होर अत: कोई कोई हो लौकिक वाक्य जो आप्त पुरुषद्वारा उच्चरित ...

Badrinath Shukla, 2007

Bharatiya Darshan Ki Rooprekha

यह अनुमान के अन्दर भी नहीं रखा जा सकता है क्योंकि यहाँ व्याप्ति वाक्य का अभाव है । यह शब्द प्रमाण भी नही है । अत: उपमान एक स्वतन्त्र प्रमाण है । मीमांसक का कहना है कि न्याय-दर्शन ...

Harendra Prasad Sinha, 2006

Vācaspati Miśra, jīvanī aura siddhānta

व्यावहारिक रूपमें उपमान प्रमाण नाम से वस्तु के बोध का प्रतिपादक करण है : शब्द प्रमाण उपमान के बाद चौथा प्रमाण है : न्याय दर्शन के अनुसार आप्त व्यक्ति का उपदेश (वाक्य) शब्द प्रमाण ...

Rājendra Prasāda Dūbe, 1981

Saṃskr̥ta vāṅmaya kā br̥had itihāsa - Volume 9

शब्द प्रमाण-मत व्यक्ति का यय शब्द प्रमाण है' । जो व्यक्ति जिस विषय का तत्व, है और उस तत्व को प्रकशित करने के लिए ही यथार्थ यय का व्यवहार करता है, उसी व्यक्ति को उस विषय में मत कहा ...

Baldeva Upadhyaya, ‎Vrajabihārī Caube

Bhūmikābhāskara: Maharṣi Dayānanda viracita ... - Volume 1

दृष्टार्थ तथा अधुष्ठार्थ होने से शब्द दो प्रकार का है ।२ शब्दप्रमाण से जाने गये जिस अर्थ को इन्द्रियों द्वारा प्रत्यक्ष किया जा सके वह इंटार्थ है । जैसे-किसी ने कहा कि मेरे घर में ...

Lakshmīdatta Dīkshita, ‎Dayananda Sarasvati (Swami), 1989