हिन्दी किताबें जो «त्यक्तव्य» से संबंधित हैं
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त्यक्तव्य का उपयोग पता करें।
त्यक्तव्य aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - Page 1
त्यक्तव्य , परित्याज्य , हेय , त्याज्य , ABANDoNED , p . 8 a . v . V . 1 . ठाक लेला & c . त्यक्त , त्यागित , स्याजित , वजित , विसर्जित , उत्सृष्ट , विसृष्ट . 2 सीउलेला & c . त्यागित , त्याजित , त्यक्त ...
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy, 1847
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Śrīsadgurukabīrasāhaba kr̥ta-Bījakagranthaḥ
है हस्त, इन्द्र, आदातव्य । ३ नेव, सूर्य, रूप । ३ पाद, विष्णु, गन्तव्य । ४ रसन, वरुण, रस । ४ उपरथ, प्रजापति, रति रन्तब्द । ५ प्राण, पुसरीदेव, गन्ध । पू गुदा, यम, त्यक्तव्य मल ।। है मन, चन्द्र, मंतव्य ।
Kabir, Swami Subhadradāsa, 1972
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Brahmasūtram: ... - Volume 1
स्थार्तकम: किमिति त्यक्तव्य इत्याशजूम औतकमस्य प्रकरणाशनुपहेण बल-वानित्य-ह-कुत इत्यादिना । तदुभयं विवृगोति-तथा हीति । रूप-तृप्ति: सादृश्य-पना है प्राणी ९ऋरशना है यया ...
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Vājasaneyi-mādhyandina śuklayajurveda-saṃhitā: ... - Volume 8
... तथा च योपुयं नामरूपक्रियात्मा को९ध्यस्त: प्रपहच: स अधिष्ठानभूतस्य परमात्मनो यस्थात्म्यावामिन मिध्याभूतावेन त्यक्तव्य: है तेनानात्मप्रपधचविषयेण व्यय है मुमुक्ष. आत्मानं ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1986
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Prema dīvānī - Page 173
निरुस्वक धनादृय हो सकता है और निस्सत्त्व शक्तिशाली । वेश्या समाज का दोष है, उसके लिए नारी दोषी नहीं है । वह कदापि त्यक्तव्य नहीं है । प्रतिशर लगाकर घूमने वालों की अपेक्षा वह ...
Rājendramohana Bhaṭanāgara, 1993
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SĚ riĚ„harivaĚ„kyasudhaĚ„sindhohĚŁ: sasuĚ„tramĚŁ ...
च बहुधा दोषनिरसनं तरंगेधु-नील १ मे-कोयो देहाकृतिर्वरूप्पकारकोजकीऋत्य: साधुमार्यप्रययावको व्याधाप्रारबभावरव्यबलपेकृष्णसर्षसमो मंद: प्राकर-सत स सदा त्यक्तव्य: । आ ३४ तमे----'-.
Swami SĚ riĚ„krĚĄsĚŁnĚŁavallabhaĚ„caĚ„rya, 1984
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Māṇḍūkyapravacana - Volume 1
वेदान्त सपूर्ण वेदोंका तात्पर्य है । इसको प्राप्त कर लेनेके पथ कुछ भी कर्तव्य, कुछ भी प्रति-य, कुछ भी त्यक्तव्य, कुछ भी ज्ञातव्य शेष नहीं रहता । जिसने वेदालके अभिप्राय-: जान लिया, ...
Akhaṇḍānanda Saraswatī (Swami), 1966
... समु-लयों में जो (के ममत प्रकाशित किया है वह जावेद-क्त होने से गुम को सर्वथा मन्तव्य है औतार जो नवीन पुराण त-जती अ-शेक जन ( व कि . कि मैं स ब बम स ० बाता का खडन (कया है व त्यक्तव्य है ।
Dayananda Saraswati, 1867
जिसके लिए कुछ प्राप्तव्य, कर्त्तव्य, त्यक्तव्य, ज्ञातव्य शेष नहीं है, ऐसे ब्रह्मनिष्ठ गुरुकी शरण में जाना चाहिए। ० ० -: o: oगुरुसे उपदेश-प्राप्ति >र संगतेि– जब वेदज्ञ विवेकी जिज्ञासु ...
Swami Akhaṇḍānanda Sarasvatī, 1967
... श्रुतिस्मृतिधर्मत्यागे नाधिका चिंता, किन्तु भगवदाश्रयों न त्यक्तव्य:, अत्र धर्मों न मिथ्या क्रियते किन्तु देशकालक्रियासंगमंत्रशास्वीपदेशदेवतादीनामशुभानां योगे ...
Śrīkr̥ṣṇavallabhācārya (Swami), 1979
