हिन्दी में उरस्य का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में उरस्य की परिभाषा
उरस्य २ संज्ञा पुं०
१. पुत्र । २. सेना का अग्रभाग । ३. कुच । स्तन ।
४. व्याकरण में 'ह' वर्ण और विसर्ग' ।
हिन्दी किताबें जो «उरस्य» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
उरस्य का उपयोग पता करें।
उरस्य aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Kauṭalïya Arthaśästra - Volume 1
... (कोयल की तरह फुदक कर कुदर्ण उरस्य ( सब पैरों को सिकोड़ कर केवल छाती के सहारे ही कूदना है और बकचारी (बर/ले की तरह बीच में धीरे चल कर फिर एक साथ अचानक कूदना/ये सात प्रकार के लंघन हैं ...
Kauṭalya, Udayavira Shastri, 1969
2
Agnipurāṇam: Hindīvyākhyopetam
Śivaprasāda Dvivedī, 2004
निबल च द-बच नासिकोछो च तालू च 1: हकार परिस्थिति विशेष में उरम्य अथवा कच्छा होता है; जैसे-अछाम वन अथवा अन्त:स्थ वन के समय संयुक्त रहने पर यह उरस्य होता है; जैसे--अपर, बाह्य, बले-नी, अप ...
4
Vaiśālī kī nagaravadhū: Buddhakālīna itihāsa-rasa kā ... - Volume 2
उरस्य स्थान में तो रथों की ऐसी तीन विकों की स्थापना हुई है अभिअथ यह, कि तीन-तीन रथों की एक-एक पंक्ति बना कर तीन पंक्तियों में नौ रथों को खडा किया गया । इसी प्रकार कक्ष और पक्ष ...
Caturasena (Acharya), 1962
5
R̥ktantra: eka pariśīlana
इन ध्वनियों के उच्चारण में वायु को ध्वनि-सांत्रियों पर एक साथ अवरुद्ध किया जाता है, तदनन्तर विशेष घर्षण के साथ छोड़ दिया जाता है है उरस्य-ऋक्तन्त्र में विसर्जन को उर से भी ...
Sureśa Prakāśa Pāṇḍeya, 1991
6
Kauṭalya kālīna Bhārata
पक्ष (सेना के दो अग्रिम भाग) उरस्य (मध्य भाग) और प्रतिग्रह (पृष्ठ भाग) ये चार अवयव ही व्यूह रचना में आते हैं। परन्तु आचार्य वृहस्पति शुक्राचार्य के इन चार अवयवों में दो और जोड़ते ...
7
Laghuśabdenduśekharah̤: pañcasandhyantah̤ ...
इसलिए ऐसा स्वार उरस्य कहा जाता है । इससे भिन्न लहर कष्ट्रय कहा जाता है । सिद्ध-हिदी में उरन स्थान का उल्लेख नहीं है । ममज्ञा: उरस्य तेर की प्रयोगाल्पता को ध्यान में रखकर उसका ...
8
Kauṭilya kā arthaśāstra
यरीसंयष्टिययंरों अलम-तो हैत्यमत तात 1क्षझा०1' २भाश्यन्त्२मम९झाश१, लत र य-बोय-मयती/वयो-य-य छ यक्ष, कक्ष तथा उरस्य आदि विशेष व्याप का सेना के परिणाम के अनुसार है-पव-आग-, सार तथा फण ...
9
Bhāshāvijñāna kī Bhāratīya paramparā aura Pāṇini
दू को ऋग्वेद-य पाणिनिशिक्षा ने पंचम तथा अन्तस्थ वात से संयुक्त रहने की यत में उरस्य और शेष दशाओं में कष्ट्रय माना है । दयानान्दीय ने सब दू को मब से उरस्य अथवा कम्य स्वीकार किया ...
10
Bhāshā vijñāna kośa: Pariśishṭa rūpameṃ bhāsha vijñānakī ...
इसेहमजण काकल्य स्पर्श या उरस्य स्पर्श भी कहते हैं ( अरबी, जर्मन तथा एकाध शलोमें अरण्ड-तो. यह व्यनि मिलती है है इसे "रा लिखते हैं |राहोप्रे) आरीरिक व्यनिदिज्ञानमें स्वरयंत्र ...
