"वाच्य" शब्दकोश में हिन्दी का अर्थ

वाच्य का उच्चारण

वाच्य  [vacya]

हिन्दी में वाच्य का क्या अर्थ होता है?

हिन्दीशब्दकोश में वाच्य की परिभाषा

वाच्य १ वि० [सं०] १. कहने योग्य । जो कथन में आवे । २. शब्द- संकेत द्वारा जिसका बोध हो । अभिवा द्वारा जिसका बोध हो । अभिधेय । विशेष—जिस शब्द द्वारा बोध होता है, उसे 'वाचक' कहते हैं, और जिस वस्तु या अर्थ का बोध होता है, असे 'वाच्य' कहते हैं । ३. जिसे लोग भला बुरा कहें । कुत्सित । हीन ।
वाच्य २ संज्ञा पुं० १. अभिधेयार्थ । वाच्यार्थ । शब्दयोजना से प्राप्त अर्थ । व्यंग्य का उलटा । विशेष दे० 'वाच्यार्थ' । उ०— एक में भाव वाच्य द्वारा प्रकट किया गया, दूसरे में अलंकार रूप ब्यंग्य द्वारा ।—रस०, पृ० १२३ । ४. प्रतिपादन ।

का अनुवाद वाच्य

हमारे हिन्दी बहुभाषी अनुवादक के साथ वाच्य का 25 भाषाओं में अनुवाद ढूंढ़ें।.

इस अनुभाग में प्रस्तुत हिन्दी इस अनुभाग में प्रस्तुत वाच्य अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई हिन्दी में «वाच्य» शब्द है।

• अनुवादक हिन्दी - चीनी: 声音
• अनुवादक हिन्दी - स्पैनिश: voz
• अनुवादक हिन्दी - अंग्रेज़ी: Voice
• हिन्दी: वाच्य
• अनुवादक हिन्दी - अरबी: صوت
• अनुवादक हिन्दी - रूसी: голос
• अनुवादक हिन्दी - पुर्तगाली: voz
• अनुवादक हिन्दी - बांग्ला: কণ্ঠস্বর
• अनुवादक हिन्दी - फ़्रेंच: voix
• अनुवादक हिन्दी - मलय: suara
• अनुवादक हिन्दी - जर्मन: Stimme
• अनुवादक हिन्दी - जापानी: 声
• अनुवादक हिन्दी - कोरियन: 목소리
• अनुवादक हिन्दी - जैवेनीज़: Voice
• अनुवादक हिन्दी - वियतनामी: tiếng nói
• अनुवादक हिन्दी - तमिल: குரல்
• अनुवादक हिन्दी - मराठी: वाचण्यायोग्य
• अनुवादक हिन्दी - तुर्क: ses
• अनुवादक हिन्दी - इटैलियन: voce
• अनुवादक हिन्दी - पोलिश: głos
• अनुवादक हिन्दी - यूक्रेनियन: голос
• अनुवादक हिन्दी - रोमेनियन: voce
• अनुवादक हिन्दी - ग्रीक: φωνή
• अनुवादक हिन्दी - अफ़्रीकांस: Voice
• अनुवादक हिन्दी - स्वीडिश: röst
• अनुवादक हिन्दी - नॉर्वेजियन: Voice

हिन्दी किताबें जो «वाच्य» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में वाच्य का उपयोग पता करें। वाच्य aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

Pūrvī samīkshā ke siddhānta - Volume 1

प्रत्येक पर्यायवाची शब्द के अर्थ में भिन्नता होती है यह भिन्नता ध्वनि ही है। क्योंकि कवि पर्यायवाची शब्दों के द्वारा जिस रमणीय अर्थ की अभिव्यक्ति करता है वे अर्थ वाच्य अर्थ से ...

Kulabīra Siṅgha Kāṅga, 1963

Naveen Hindi Vyavharik Vyakaran Tatha Rachna Bhaag-8: For ...

भाव वाच्य की क्रियाएँ सामान्यत: अकर्मक हुआ करती हैं। वालय-परिवर्तन 1. कर्तुवाच्य से कर्मवाच्य बनाना (क) क्रिया के रूप को कर्म के अनुसार परिवर्तित किया जाता है। (ख) कर्ता के साथ ...

Kavita Basu, ‎Dr. D. V. Singh, 2014

Vakya Sanrachana Aur Vishleshan : Naye Pratiman: - Page 111

Badrinath Kapoor. विश्लेषण उददेश्य-विलययज-बम अधिकरण-बक वियपद-बीज वाक्य व यह खबर-इस खवर पर-ऐसा नामपर जिसके संबंध में कुछ काना अनिल हो । हमारी नहर बनी गोपी; उड़ने 'इस खबर पर के संबंध में ...

Badrinath Kapoor, 2008

ICSE Hindi Language Links: For Class 7 - Page 153

क्रिया के जिस रूप से पता चलता है कि क्रिया कर्ता, कर्म या भाव के अनुसार प्रयुक्त हुई है, उसे वाच्य कहते हैं। वालय के भेद वाच्य के तीन भेद होते हैं। 1. कवचय (Active voice) : जिस वाक्य की ...

Dr. D. V. Singh, ‎Dr. R. L. Trivedi, 2014

सरल हिन्दी व्याकरण(Hindi Grammar): Saral Hindi Vyakran ...

अध्याय. 12. वाच्य वाच्यिकर्या के िजस रूप से यह ज्ञात हो िक वाक्य में िकर्या द्वारा संपािदतिवधान का िवषय कतार्है, कमर् है, अथवा भाव है, उसे वाच्य कहते हैं। वाच्य के तीन पर्कार हैं 1.

विद्याधर शास्त्री, ‎Vidyadhar Shashtri, 2014

हिन्दी व्याकरण: एक नवीन दृष्टिकोण - Page 12

नुरुरणात्मक क्रियाएँ (108 ); नाम धाप्रनामिक क्रियाएँ (1 09); किया के प्रयोग रा 1 0); वाच्य, वाच्य और पला (1 12) कियाविशेषण शब्द-रचना, वाकिरण : अशधक, सप्रातवाधक, (1 14); समयवाचक, ...

कविता कुमार, 2004

Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna

वा-मत-वाकी काव्य में व्यरिय अर्ध वाच्य अर्थ की और अधिक चमत्कारक हो उसे 'ध्वनि' कहते हैं । वह उत्तम कल है । यहाँ 'ध्वनि' पद अधिकरण प्रधान है । भेदी इति-य-पनि' के भी दो भेद होते हैं ।

Shaligram Shastri, 2009

From Early Vedanta to Kashmir Shaivism: Gaudapada, ... - Page 77

As it was already said, Bhartrhari's principal work is his metrical treatise Vakya-padiya, that is, "[The Treatise] on the Saying and the Word." It is composed of three chapters (kanda); hence another name by which it became known, 7V/- kandl ...

N. V. Isaeva, 1995

Mantra: The Primordial Energy - Page 164

Vidhi vakya 2.Bandamoksha vakya 3 . Avidvan nindha vakya, 4. Jaganmitya vakya, 5 .upadesa vakya, 6. Jiva brahmaikya vakya 7. Manana vakya 8. Jivanmukti vakya 9. Swanubhuti vakya 10. Samadhi vakya 1 1 .Nanalinga swarupa vakya 1 2 ...

Subramaniam Krishnamurthi, 2004

Natya Shastra Ki Bhartiya Parampara Aur Dashroopak

... भी सम्भावना नहीं है है दूसरी बात यह है कि यदि रस बनय रूप से प्रतीत होता तो इस स्थिति में वाच्य-वाचक मात्र का ज्ञान रखनेवाले असहृदयजनों को भी काव्य के रस का आस्वाद होने लगता ।

Hazari Prasad Dwivedi /Prithwinath Dwivedi, 2007

«वाच्य» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में वाच्य पद का कैसे उपयोग किया है।

ॐ शब्द का नाद

ईश्वर के साथ ओंकार का वाच्य-वाचक-भाव संबंध नित्य है, सांकेतिक नहीं. संकेत नित्य या स्वाभाविक संबंध को प्रकट करता है. सृष्टि के आदि में सर्वप्रथम ओंकाररूपी प्रणव का ही स्फुरण होता है. तदनंतर सात करोड़ मंत्रों का आविर्भाव होता है. «Palpalindia, अप्रैल 14»

तो इसलिए मनाते हैं हम महाशिवरात्रि

लिङ्गपुराण भी इसका समर्थन करता है- शम्भो: प्रणववाच्यस्य यानी ॐकार वाचक है और शम्भु (शिव) वाच्य हैं। प्रणव (ॐ) स्वरूप होने से शिव के विराट रूप में अ-ब्रंा, उ-विष्णु और म-महेश समा जाते हैं। इसी कारण इन्हें शैव महादेव कहकर पुकारते हैं। जाबाल्य ... «दैनिक जागरण, मार्च 13»

‍शिवपुराण में शिव-शक्ति का संयोग

अनुग्रह, तिरोभाव, संहार, स्थिति और सृष्टि इन पांच कृत्यों का हेतु होने के कारण उसे पंचक कहते हैं। यह बात तत्वदर्शी ज्ञानी मुनियों ने कह है। वाच्य वाचक के संबंध से उनमें मिथुनत्व की प्राप्ति हुई है। कला वर्णस्वरूप इस पंचक में भूतपंचक की गणना ... «Naidunia, अगस्त 11»

भगवान शिव और उनका मंत्र

सूक्ष्म षड़क्षर मंत्र में पंचब्रह्मरूपधारी साक्षात्‌ भगवान शिव स्वभावतः वाच्य और वाचक भाव से विराजमान हैं। अप्रमेय होने के कारण शिव वाच्य है और मंत्र उनका वाचक माना गया है। शिव और मंत्र का यह वाच्य वाचक भाव अनादिकाल से चला आ रहा है। «Naidunia, मार्च 11»