"वाच्यार्थ" शब्दकोश में हिन्दी का अर्थ

वाच्यार्थ का उच्चारण

वाच्यार्थ  [vacyartha]

हिन्दी में वाच्यार्थ का क्या अर्थ होता है?

हिन्दीशब्दकोश में वाच्यार्थ की परिभाषा

वाच्यार्थ संज्ञा पुं० [सं०] वह अभिप्राय जो शब्दों के नियत अर्थ द्वारा ही प्रकट हो । सकेत रूप से स्थिर शब्दों का नियत अर्थ । मूल शब्दार्थ । विशेष—अभिधा, लक्षणा और व्यंजना ये तीन शक्तियाँ शब्द की मानी जाती हैं । इनमें से प्रथम के सिवा और सब का आधार 'अभिध्रा' है, जो शब्दसंकेत में नियत अर्थ का बोध कराती है । जैसे,—'कुता' और 'इमली' कहने से पशुविशेष ओर वृक्षविशेष का हा बाध होता है । इस प्रकार का मूल अर्थ वाच्यार्थ कहलाता है । विशेष दे० 'शब्दशक्ति' ।

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हिन्दी किताबें जो «वाच्यार्थ» से संबंधित हैं

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Dvādaśāra-nayacakra kā dārśanika adhyayana

किन्तु भाषा और उसके प्रयोग से होनेवाला अर्थबोध यही बताता है कि शब्द और उसके वाच्यार्थ में किसी न किसी प्रकार का सम्बन्ध है । शब्द और अर्थ में तादात्म्य-मब-ध की मीमांसकों कौ ...

Jitendra Śāha, 2008

Pūrvī samīkshā ke siddhānta - Volume 1

इन्हीं के स्थूल या बाहरी नाम उत्तम, माध्यम और अधम हैं। उत्तम : जहाँ व्यंग्यार्थ प्रधान और वाच्यार्थ गौण हो वहाँ उत्तम काव्य होता है। उदाहरण : गोपियें उद्धव के प्रति कहती हैं— ...

Kulabīra Siṅgha Kāṅga, 1963

Bhoṃsalā rājadarabāra ke Hindī kavi

यह मध्या श्रघीरा नायिका की व्यंगोक्ति है। इस छंद में प्रयुक्त पद 'दीपति पुंज उज्यारे', दुःखु हरे हम सी चकइन के' तथा 'लीजियै मित्र प्रनाम हमारे' में निश्चित रूप से वाच्यार्थ में बाध ...

Krishnaji Gangadhar Diwakar, 1969

Śaṅkarācārya: Tāntrika Śākta sādhanā evaṃ siddhānta : ...

अत: "अहम् स:' से वाच्य जीवात्मपरमात्येक्य' ही 'हंस' का वाच्यार्थ है । इसीलिये हंस? शब्द से रि1खामंत्र (हंस८ शिखायै वषट) का विधान शिया गया है । हीं एवं कवच ही" मंत्रांग का उद्धार करते ...

Rāmacandra Purī (Ḍô.), ‎Śaṅkarācārya, 2004

Dinakara kī Urvaśī: kāvya, cintana, aura śilpa

यों आधुनिक आलोचना केवल वाच्यार्थ या व्यंग्यार्थ के आधार पर रचना की उत्कृष्टता का मूल्यांकन नहीं करती है लेकिन किसी काव्य में शब्द की लक्षणा, व्यंजना शक्तियों का अधिक ...

Rāja Nārāyaṇa Rāya, 1982

Sun-soul of universe - Page 19

अनेक पशुओं के समुदाय में रमी एक पशु "गौ" का नाम लेते ही हमें उसके वाच्यार्थ का बोध तत्काल होने लगता है । इस प्रकार वेद का एक मंत्र बोलते ही हमें उसके वाच्यार्थ का बोध अवश्य ही ...

Vijaya Kumāra Miśra, 2009

The works of Sri Sankaracharya - Volume 15

शास्रार्थकोविदैरर्थों वाच्यो लक्ष्य इति द्विधा । वाच्यार्थ ते प्रवक्ष्यामि पाण्डतैर्य उदीरित: । ७०९ । समष्टिरूपमज्ञान साभासं सत्त्ववृंहितम् । वियदाादविराडन्तं स्वकायेंण ...

Śaṅkarācārya, ‎T. K. Balasubrahmanya Aiyar, 1910

Saṃskr̥ta ke paravartī ācārya - Page 33

निमित्त भेद के कारण जिस रूप में वाच्यार्थ और व्यंग्यार्थ की पृथकता सिध्द होती है उसके अनेक प्रमाण हमें अपने व्यावहारिक जीवन में भी मिलते हैं । वालयार्थ की प्रतीति तो शब्द के ...

Veṅkaṭa Śarmā, 1988

Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - Volume 1

यद्यपि वाच्यार्थ रूप में सम्प्रति यह निर्देश अप्रासंगिक-सा जान पड़ता है किन्तु यदि निर्देश के फलितार्थ अर्थात् आत्मरक्षा व निर्भयता के लिए समुचित साधन का उपयोग लिया जाय ...

Laxmidhar Dwivedi, 1991

Śrī Prāṇanāthajī aura unakā sāhitya

सहज रूप से जो अर्थ उपस्थित होता है, वह वाच्यार्थ होता है । '' जो अर्थ थोड़े तोड़-मोड़ से प्राप्त होता है, वह लक्ष्यार्थ होता है और बात को घुमाफिराकर कहने से वाच्यार्थसे भिन्न जो ...

Raj Bala Sidana, ‎Devakr̥shṇa Śarmā, 1969

«वाच्यार्थ» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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चार्वाक दर्शन

सूत्र शैलींतील श्लोकांचा वाच्यार्थ न घेता त्यांचा आशय पाहिला पाहिजे. चार्वाकांच्या वरील श्लोकाचा आशय असा आहे की, ''प्रसंग पडल्यास कर्जही घ्या. मात्र ते कर्ज शेती, पशुपालन, व्यापार, उद्योगधंद्यासाठी वापरा, कष्ट करा; उत्पादन करा ... «Loksatta, फरवरी 15»