हिन्दी में वंध्या का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में वंध्या की परिभाषा
वंध्या संज्ञा स्त्री० [सं० वन्ध्या]
बाँझ स्त्री जिसे संतान न उत्तपन्न
हो । दे० 'बंध्य़ां' ।
यौ०—वंध्यातन्य । वंघ्यापुत्र । वंध्यासुत । वंध्यासूनु= दे०
'बंध्यापुत्र' ।
हिन्दी किताबें जो «वंध्या» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
वंध्या का उपयोग पता करें।
वंध्या aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
अवधी लोक साहित्य में प्रकृति पूजा: Awadhi Lok Sahitya Mein ...
एक सोहर गीत में एक बन्ध्या स्त्री को उसकी अपनीमाँतक शरण देने से इंकार कर देती है, इस भय से िक वंध्याघरमें रखूँगी तो बहू भी वंध्या हो कहती हैभैंस की श◌ाला में ही जगह दे मेरीहै ...
विद्या बिंदु सिंह, Vidya Bindu Singh, 2015
2
A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - Page 60
वंध्या / . अजातापत्या , f . अप्रसूता / - in contempt . वांझटेीळी . fi . वांझीटी f . वांझीळो f . वांझीडीJf . औॉडाm . खुंटाळी / . N . IB . Pandits designate three classes of womenas barren , wiz . वंध्या she who has ...
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy, 1847
वे कहती हैं कि यहि मैं वंध्या होती, तो यह दुख न देखना पड़ता । वंध्या को केवल एक ही दुख 'संतान न होने का होता है', किंतु संतान-संबंधी दुख नहीं होता । वे और कहती हैं--"बेटा राम ! आज से ...
रानी अंनपवती ने वैद्य से कहा---"" बंध्या न होने पर भी सौदामिनी के संतान नहीं हुई, क्या ऐसा नहीं हो सकता कि वंध्या होने पर भी मेरे संतान हो जाए " "अदृश्य सता के रहस्य को कोई नहीं ...
सोहर र बघेलखण्ड के समूचे सोहर गीतों में निम्नलिखित भावनाओं की अभिव्यक्ति हुई है : १-पुत्र के अभाव में वेदना तथा हीनता की भावना; २---वंध्या की वेदना तथा हीनता; ३----वंध्या के पति ...
Bhagavatīprasāda Śukla, 1971
6
Gaṇagaura: Nimāṛa ke ānushṭhānika parva aura gītoṃ para ...
पाँव की मारी महिलाई वंध्या-वंध्या कहकर चिढ़.ती है रे रनु की बात सुनकर यही चुप है जले है । इसका यया जवाब है । ईश्वर देव ने मौन रहकर यह बात समय पर टाल ही । जाती गीत सभी छोड़यों देवी दूर ...
Vasanta Niraguṇe, Rameśacandra Tomara, Kapila Tivārī, 1994
7
Kaalsarpayog - Shodh Samgyaan:
३— रजोधर्म शुद्धि के पश्चात् काली अपराजिता की जड़ को बछड़ा वाली नवीन गौ के दूध में तीन दिन पीने से वंध्या गर्भवती होती है। ४— पूर्व व्यायी हुई गाय, जिसके साथ बछड़ा हो, ऐसे गौ ...
Mr̥dulā Trivedī, Tejaprakāśa Trivedī, 2006
8
बसवराजीयं: हिंदीभाषानुवादसहित - Page 519
एवं सप्तदिनं कुर्याद्वत्सयुक्ता च पूर्ववत् । गर्भ च लभते नारी काकवंध्या शुभप्रदम्। ३१। अनुवाद.-प्रथम दो पुत्रों को जन्म देने के उपरान्त जो नारी वंध्या बन जाती है उसे काकवध्या कहते ...
बसवराजु, G. S. Lavekar, अला नारायण, 2007
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Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
जाता है और वंध्या स्त्री भी पुत्र प्राप्त कर सकती है। यदि यवानी (अजवायन), चित्रक, धनिया, त्रिकटु, जीरा, काला नमक, विडंग, पिप्पलीमूल तथा राजिक (राई सरसों) नामक औषधियोंद्वारा आठ ...
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Bharat Ke Pracheen Bhasha Pariwar Aur Hindi Bhag-2
अव का प्रतिरूप धिय संस्कृत वंध्या में है । अया वह सत्रों है जिसके सन्तान न हो : लड़की के लिए भज शब्द है । कलश भाषा में इसका प्रतिरूप चूर है जो ब्रजभाषा के छोरा-छोरी की याद दिलाता ...
«वंध्या» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में
वंध्या पद का कैसे उपयोग किया है।
क्या वेदों में पशुबलि, मांसाहार आदि का विधान है?
वेद में वशा/ वंध्या अर्थात वृद्ध गौ अथवा बैल (उक्षा) को मारने का विधान है? समाधान- शंका का कारण ऋग्वेद 8/43/11 मंत्र के अनुसार वन्ध्या गौओं की अग्नि में आहुति देने का विधान बताया गया है। यह सर्वथा अशुद्ध है। इस मंत्र का वास्तविक अर्थ ... «Webdunia Hindi, अक्टूबर 15»
शुचिता की कसौटी
अपनी भाषा में भी हम उत्पत्ति में सक्षम नहीं होने वाली स्त्री और धरती को 'वंध्या' और सक्षम को 'उर्वर' कहते हैं। हम उत्पत्ति (संतान और फसल) में अक्षम धरती और स्त्री दोनों को ही उपेक्षित कर देते हैं। कोशिश की जाती है कि किसी उपाय से धरती और ... «Jansatta, जुलाई 15»
नाभि स्पंदन : प्राकृतिक चिकित्सा पद्धति
अकसर यदि नाभि बिलकुल नीचे रीढ़ की तरफ चली जाती है तो फैलोपियन ट्यूब नहीं खुलती और इस कारण स्त्रियां गर्भधारण नहीं कर सकतीं। कई वंध्या स्त्रियों पर प्रयोग कर नाभि को मध्यमा स्तर पर लाया गया। इससे वंध्या स्त्रियां भी गर्भधारण योग्य हो ... «Webdunia Hindi, दिसंबर 13»
समलैंगिकता और जीव विज्ञान
उस दौर में डॉक्टरों ने पुरुषों को वंध्या बनाने जैसे उपचारों का सहारा भी लिया था। सच्चाई यह है कि इनमें से किसी से भी लैंगिक रुझान में बदलाव नहीं होता था। ऐसे ही शोधकर्ताओं में से एक थे अल्फ्रेड किन्सी। उनकी 1948 की रिपोर्ट सेक्चुअल ... «देशबन्धु, मार्च 12»
