हिन्दी किताबें जो «वाति» से संबंधित हैं
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वाति aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Buddhisāgarasūri-prokttaṃ Pañcagranthī vyākaraṇam: ...
अविपकृछे वाति कण । गुस्ताद व प्रद वाति । प दियादि: रमणीय । पग रमणीय । आरसी किन 7) ऐरला [दिशि] वाति । [ऐम्पूये देयों जाति भी खोखों: किन 7 पूत तं गत: । दिगाल किन 7 पारिमन् तो वाति ।
Buddhisāgarasūri, Nārāyaṇa Ma Kaṃsārā, Bhogilal Leherchand Institute of Indology, 2005
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Vishav Vayapar Sangathan Tatha Bhartiya Arthvayavastha (in ...
ध्यापार वाति समीक्षा प्याली में यह प्रावधान किया गया है कि मंत्री-स्तरीय ममेलन सदस्य देशों को व्यापार वाति एवं व्यवहार का अभिजित रूप को मूत्यत्कन करेगा तथा मृत्य/कन इट ...
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The Mahāvagga - Volume 13 - Page 72
60 "या वेदना अतीता निरुद्धा विपरिणता 'अस्ता' ति तरसता सध, 'अस्ता' ति तरसा सम-चना, 'अस्ता' ति असा पत-वाति; न असा सहम 'अ-प-थी' ति, न तासा सब 'भविस्तती' ति । : "या सत्जना (.- ये सबर' अतीता ...
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu.), 1959
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Pravacana-sāroddhāra: 110 dvāroṃ kā mula, gāthārtha evaṃ ...
यदि आचार्य ऐसा करने में भी भमर्थ न हो तो क्रमश अंतापत्ली और प्रतिपषभ गोल के माय-प्रतिम जाव के बाहर-च गांव की अन्य वाति मौ-अन्तत: गुल वाति के एकान्त स्थान में दाया है ।। ६१९-६२१ ।
Nemicandrasūri, Vinayasāgara, 1999
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Suttapiṭake Saṃyuttanikāyapāli - Volume 3 - Page 38
जिच्छावि८प्ररानार्ण में ति न य-आति । जिउहासम्फासं न मउनी-शति, जिधहासम्फस्सरिम न मश-वाति, जिउहासम्फस्सतो न मउ-उ-जि, जिदसम्पर्क में ति न मरूठ-पति । ययु:पदं जिठहासम्फस्टपउचया ...
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu), 1959
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Dayānandanirukti-vyutpattikoṣaḥ:
यों इवी दमिवं वाति यनिनि । स्वन ऋ", पब", भी तेन्यादातुच्छाल यसनि वाति तत् है तो बसी, प"'", गो हव्यानि वाति स: है ति ऋ", ९१म२प" जो इफ-मशद-तुलन वाति तत् । ति ऋ", अ-मपरि' यों इख्यानि स्वनि ...
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Antar Rashtriya Sambandh 2nd Ed. (in Hindi) 2th/ed. - Page 135
परन्तु जब शक्ति-मतुलन के अंग होने का भय नहीं रहता था तब लिटेन चु१पीय मामलों के संबंध में अलगाव और तटस्थता को वाति अपना लेता था. उम्नीसवी शताब्दी में नेपोलियन चौनापार्ट की ...
इस तेल क्षेम के तेल (डारो से है ५ लाख मीहिकटन तेल प्राप्ति की आशा की जाती है । पंजाब राज्य के जाश्रीमुखी नामक स्थल पर कूप संख्या, १ में ही वाति की विद्यमानता कया पता लगा है ।
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Manovigyan Kaksha Xi Psychology Class Xi - Page 279
नाई की गति हृदय की वाति पर ही निर्भर करती है। इसका मतलब यह हुआ कि इन दोनों में एक ही तरह का परिवर्तन होता है। अगर बढेगा तो दोनों तथा घटेगा तो दोनों। पुष्टि संवेग ऐसे होते है जिसमें ...
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Kumarasambhava Mahakavya Of Kalidasa (1--5 Sarga)
कुसुमस्तेयसाध्वसाद उगाने व्याखावृत्तगति: (सत्) त-मवै तालवृन्तानिलाधिकें न वाति । अब्दार्थ:--प्यायु:-चपवन । कुसुम-अपुष्ट । सोय-ने-बोरी । साध्यसातृ-च-भय से । उठाने-यद्वा-बगीचे में ...
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नए साल का प्रण
हाँ, जाति-वाति थी, लड़कियाँ घर के अंदर थीं, पर इतना बुरा हाल नहीं था, जितना अब है. अंग्रेज़ों ने तीन सौ साल में सब तबाह कर दिया. अव्वल तो अंग्रेज़ कोलकाता, चेन्नई जैसे शहरों को छोड़कर कहीं और दो सौ साल से ज्यादा रहे ही नहीं. और दो सौ साल ... «Raviwar, दिसंबर 14»
श्री सत्यनारायण कथा की महिमा
'सत्येन वाति वायुश्च सर्वं सत्ये प्रतिष्ठितम्'। अत: जिस सत्य के सहारे सारे विश्व का संचालन हो रहा है, उसी सत्य रूप नारायण को अपने अन्त:करण में दृढ़ता के साथ धारण कर लेना ही श्री सत्यनारायण व्रत का वास्तविक तात्पर्य है। श्री सत्यनारायण ... «Dainiktribune, जुलाई 12»
