हिन्दी किताबें जो «विप्रसन्न» से संबंधित हैं
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विप्रसन्न का उपयोग पता करें।
विप्रसन्न aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
... के विप्र-सन्न होने से ही नहीं होता; उसका विघटन उसके सदस्यों के पारस्परिक सम्बन्धी के इसदेश-भक्ति और आत्म-अनुशासन ६ १ असम्भव हो जाय है देश-भक्ति की प्रकार विप्र-सन्न होने से भी ...
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Uttarādhyana sūtra: ... - Volume 1
उनसे सम्बन्धित मरण भी उपचार से विप्रसन्न है, तथा अनपढ़ अर्थात-जथाविध यतना के कारण तथा विधिवत प्रतिलेखन-ममार्जन के कारण उनका मरण अन्य प्राणियों के तथा अपने लिए विपत-रहित है, ...
Śaśikānta Jhā, Śrīcand Surānā, Śrīcanda Surānā Sarasa, 1983
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Bhagwan Buddha aur unka Dhamma: - Volume 1 - Page 169
५. पापी पुरुषों की संगति न करे । नीच पुरुषों की संगति न करे । सदाचारियो को मित्र बनाये, श्रेष्ठ पुराषी को मित्र बनाये । ६. जो धम्ममृित का पान करता है, वह विप्रसन्न चित्त से सुखपूर्वक ...
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Kyonki Ek Samay Shabd Hai
... औद्योगिक समाजों का गुजरता हुआ लक्षण नहीं मानते बल्कि सीस-स्वतन्त्रता में अनुशासन तथा भावना की प्रतिष्ठा चाहते हैं है वे इसे उपयोग और मजे के मूतयों से विप्र-सन्न करते हैं ।
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Sāratthadīpinī-ṭīkā: Samantapāsādikāya Vinayaṭṭhakathāya ...
इस प्रकार शुर एवं पीष्टिक आहार के द्वारा भिक्षु रूपवान, मोटे, प्रसन्न मुखवर्ण विप्रसन्न-छविवर्ण वाले हो गये । वष-स की समाप्ति पर भगवान के दर्शन के लिए जाना भिक्षुओं का आचार था ।
Śāriputta, Brahmadevanārāyaṇa Śarma, 1992
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Gopīnātha Mahānti aura Phaṇīśvara Nātha "Reṇu" ke ... - Page 144
... प्राकृतिक और मानवीय परिवेश के समतुल्य योग से ही निर्मित होता है 1 कोई भी मानवीय कथा उसके प्राकृतिक परिवेश से विप्र-सन्न करके लिखी जाती है तो वह एकांगी और अधूरी ही होती है ।
Vijaya Kumāra Mahānti, 1996
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Uttara Pradeśa ke Bauddha kendra - Page 287
... के वाय संस्कार, वाकूं संस्कार और चित्त संस्कार लिखा हो जाते हैँ। आयु समाप्त हो जाती है श्वासं स्क जाती हैं परन्तु इद्रियॉ छिन्न-भिन्न नहीं होती हैँ। वे विप्रसन्न रहती है।
An̐gane Lāla, Uttara Pradeśa Hindī Saṃsthāna. Hindī Grantha Akādamī Prabhāga, India. Commission for Scientific and Technical Terminology, 2006
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Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - Volume 3
... पाप-दोनों की आसक्ति का परित्याग कर दिया है, जो शोक से अतीत हैं, मलरहित है, शुध्द है, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ । जो चन्द्र की भांति उज्जवल है, शुद्ध है, विप्रसन्न-अत्यन्त प्रसादमय.
Muni Nagaraj, Mahendrakumar (Muni.), 1991
... अवतरित करके यथाशक्ति सम्बधित किया दुसरी ओर उसने इस बात की चिता सखी कि उसका प्रतिपादन संस्कृत के मान्य आचार्यो" के सिथरीभूत सिद्धांतों से पृसकू एवं विप्र-सन्न न हो जाय ।
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Bhāratīya saṃskr̥ti aura sāṃskr̥tika cetanā
वैदिक आचारों के वे भी विप्र-सन्न हुई । क्षधिय राजकुमारों ने संन्यास का विरोध के कारण पौरोहित्य, यश-कर्म एवं गप-हाँल का विरोध हुआ । भाव महस्काव्यरों के काल में सजग थे ।
Ram Khelawan Pandey, 1967
