हिन्दी किताबें जो «विप्रत्व» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
विप्रत्व का उपयोग पता करें।
विप्रत्व aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Pāśupata Śaiva dharma evaṃ darśana - Volume 2
क्रिया के संशन से ऋषित्व होता है तथा सम्पूर्ण विद्या आदि कार्य ईश्वर से होते हैं। अत: ऋषि है तथा विप्र भी भगवान् का नामधेय है। - विप्र कैसे? विद् धातु ज्ञान अर्थ में है। विप्रत्व ...
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Kirāta Nadī meṃ candra-madhu
... यान विप्रत्व उदघाटित होता है है इसे किसी जि-वैसे ने नहीं कहा है : कहा हैं, साक्षात चतुरानन के चौथे मुख अथर्ववेद ने । अत: बात ठीक ही होनी चाहिए है और, हुई भी वैसी ही । उस दिन अपनी नदी ...
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Premacanda-sāhitya meṃ dalita cetanā - Page 62
की स्कूति-प्रसंसा नहीं की, वदन 'श्रीधर के विप्र-त्व का तनिक भी आदर नहीं किया और उसे कम से कम पाँच बार 'बामन' कह कर उसके प्रति निरादर की भावना प्रकट की है : इस प्रकार 'महराने के पांडे' ...
Balavanta Sādhū Jādhava, 1992
4
Jīvanādarśa evaṃ ātmānubhūti
अत: अपन । त तीनों गुणों तथा वेद से ऊपर उठ अर्थात ब्राह्मण बन तात्पर्य यह है कि ब्राह्मण एक स्थितिविशेष हैं । कोई भी साधक क्रमश: चल कर उस विप्र-त्व में प्रवेश पा सकता है और उसको भी पत्र ...
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Śrīcaitanya-mata: Śrīcaitanya Mahāprabhuke darśana aura ...
है प्रश्न हो सकता है कि यदि विष्णु-दीक्ष/से चांडाल और उनकी पत्नियों तकको विप्रत्व प्राप्त होजाता हैले क्या उन्हें विप्रोके समान उपनयन संस्कार और अन्यान्य कर्माधिकार भी ...
एक ऋषि-त्व, दूसरा विप्रत्व । ऋषि का अर्थ है-ऋषि-नान । जिसको पदार्थों का यथार्थ ज्ञान हो गया है, जिसने प्रकृति के सत्व, रजत और तमगा के बन्धन करने के गुण को देख लिया है, वह कैसे इस पाश ...
Vedānanda Sarasvatī (Swami.), 1968
प्रशान्त स्थिति पाते ही, कोलाहल के दूर होने पर नीरव शम चैतन्य इस आवरण को नष्ट कर देता है, प्रकाश खिल उठत, है और साधक धी के क्षेत्र मे, विप्रत्व में प्रविष्ट हो जाता है । धी में अति और ...
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Pracheen Bharat Ka Samajik Aur Arthik Itihas Hindu Samajik ...
... विशिष्ट नेत्र दिया है बल्कि इसलिए कि ज्ञान के कारण उसकी दृष्टि पैनी हो गई है और बुद्धि तीक्ष्य1 । (ऋ०, 101717) इसी से यहीं माना जाता है कि विद्या से ही विप्रत्व की उपलब्धि होती ...
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Tarka Samgraha-Annambhatt Pranit (Swapogya Vyakhya ...
... १७ की अपेक्षा २४ गुण संभवत: सर्वप्रथम प्रशस्तपाद ने गिनाये । नव्यन्याय में केवल २१ गुण ही माने जाते हैं । नव्यनैयायिक 'पर-त्व' 'अपर-दव' को 'विप्र-त्व' और 'संनिकृष्टत्व' या उयेष्ठत्व' और ...
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The hymns of Rig-veda in the Samhita and Pada texts - Volume 2
सुम-ईटों सुने चकने च-चिनो तो १३।। यो वहित्यचीटन चि-कीते १मर्य है चुतीरितीबद यदि जामल-बू ही १यु१: अ-गमन ज कमल यक वषेर्णियर्य । विप्रत्व य]क्षम्०१हचुगीरा 1, १थ ।।२१नि।: वाहि१री र; हवस.
Friedrich Max Müller, 1877
