"विरामब्रह्म" शब्दकोश में हिन्दी का अर्थ

विरामब्रह्म का उच्चारण

विरामब्रह्म  [viramabrahma]

हिन्दी में विरामब्रह्म का क्या अर्थ होता है?

हिन्दीशब्दकोश में विरामब्रह्म की परिभाषा

विरामब्रह्म संज्ञा पुं० [सं०] संगीत में ब्रह्म ताल के चार भेदों में से एक भेद ।

का अनुवाद विरामब्रह्म

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हिन्दी किताबें जो «विरामब्रह्म» से संबंधित हैं

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Manoranjak Bal Party Games-1,2: - Page 29

... यहाँ दर (खिलना) धातु से विराम ब्रह्म राम की व्यायुत्पत्ति करके अनन्त की आनन्दमयी अभेदानुभूति का प्रतिपादन किया गया है है यह उपनिषद अवतार तत्व को भी स्पष्ट स्वीकार करता है ।

Āśā Bhāratī, 1987

Vyomavādaḥ

त्वं विराम ब्रह्म एवं प्रजापति.ल तय आयो जल रसो8मृवं ब्रह्म भूलि: पुशोन् ।। वैश्वदेवकयमनियत प्रश्न आरण्यक १ ० ६८ २ (रि, २ १ . जित परिशिष्ट-चतुर्थ सन्दर्भ-ससी अथर्ववेद-- पशेपवारिणी सप, ...

Madhu Sūdan Ojhā, ‎Dayānanda Bhārgava, 1993

Guramukhī Kabitta-savaiye: sānuvāda Nāgarī lipyantaraṇa

अन्त:समाधि में लीन रहने अर्थात् उसी के ध्यान में डूबा रहनेवाला साधक-शिष्य उस विराम ब्रह्म के महियासागर की गहराई में विद्यमान प्रेम-भक्ति और मुक्ति-रूपी रत्नों का भंडार स्का: ...

Guradāsa (Bhai), ‎Rāmaprakāśa, 1991

Hindī sāhitya kā br̥hat itihāsa - Volume 7

यदुनंदन और रघुवंशमणि में क्रमश: कृष्ण और राम के सगुण रूप के साथ साथ विराम ब्रह्म का विवेचन है । कृष्णदास लगभग संवत् १७५० में वर्तमान थे । ८. भाप साहेब ये लोहार जाति में गुजरात के ...

Rajbali Pandey, 1957

Gītā navanīta

Vasudeva Sharana Agrawala, 1964

Navama skandha se dvādaśa skandha paryanta

(रा है राजन फिर विराम ब्रह्म अपने ब्रह्माण्ड शरीर को छोडकर सूक्ष्म शरीर में संदेश कर जाते लती विपाजगुत्सून्य बैराज: पुल चूम । अव्यत्त; विशते सूझे नितिन इबानल: : ।की । 1 (प) जय वायु ...

Candrabhānu Tripāṭhī, 1999

108 Upaniṣad: Brahmavidyā khaṇḍa

... जब नखमानमितं वि:सनरिल गुगीकृत्य घंन्तिद्विमनास्वात्पचेनेबहिंन्याबतोयज्यमधि मम्ये विराम ब्रह्म विस्पत्गोअरलमनुवंययधिमछोबधुज्य चिदम्बमहैतग्रजि: कला चाध्यादिक्रए ...

Śrīrāma Śarmā (Ācārya), ‎Bhagavatī Devī Śarmā

Viśvakavi Tulasī aura unake kāvya

... वेदमूलक है 1 श्वेताश्वर उपनिषद में ब्रह्म "कर्मा-यक्ष:" है, "सर्वभूतान्तरात्मा" है, "साक्षीचेताकेवलोनिर्युणश्च" भी है : आगे चल कर, महाभारत में वेद और उपनिक के ही इस विराम ब्रह्म की ...

Rāmaprasāda Miśra, 1973

Rāmabhakti śākhā

केवल आति-चिन्तन ज्ञान का विषय है और माया को उदार बना कर उसे विराम ब्रह्म के साथ जगत् के हर सम्बन्ध की भावना के रूप भी जोड़ लेने से हृदय की भक्तिमयी भावना का उदगम होता है । ह्रदय ...

Ram Niranjan Pandey, 1960