हिन्दी किताबें जो «व्यवदान» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
व्यवदान का उपयोग पता करें।
व्यवदान aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Jain Karmavigyan aur Manovigyan - Page 70
तप का क्या फल है व्यवदान-निर्जरा । भते । व्यवदान का क्या फल होता हें? आयुष्माना व्यवदान का पाल है अक्रिया अथात् मन, वचन ओंर ड्डारीर की प्रवृति का पूपा निरीध । भते । अक्रिया का ...
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Uttarādhyana sūtra: ... - Volume 3
मते-भगवत्, बोजाणेर्ण--व्यवदान से, जीवे-जीव, कि-किस गुण को, अयम्-च-प्राप्त करता है ?, बोवाणेज---व्यववान से (जीव), अकिरिय९--८भक्रियता कियारहितता, अयम्-प्राप्त करता है ।
Śaśikānta Jhā, Śrīcanda Surānā Sarasa, 1983
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Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
मल, अशुद्धि कहते है; निर्विकल्प प्रज्ञा के द्वारा इनके प्रहाण को व्यवदान, विशुद्धि, निर्वाण, मोक्ष कहते हैँ। बन्धन और मोक्ष दोनों ही अविद्याकृत है । परिवर्तित आत्मा (मुद्गल) और ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
... २ ५७ है है है ९ २ ३ ५ ३ ५ २ ६ ० ४ २ ४ ० व्यवदान व्यवदान-जभरण व्यवसाय-मक व्यवस्थान व्यवहार-सत्य व्याकरण व्यारव्यायुति व्यापार व्याल-स्पर्श व्याधि १ ६ है र रे ५ व्यवकार ६७४ वशे-तु-धर्म-दर्शन.
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Āryamaitreyapraṇīta Madhyāntavibhāga
टीकाकार ने संक्लेश और व्यवदान के सन्दर्भ में लक्षण शब्द की च्युत्पत्ति के स्पष्ट करते हुए कहा है कि जिसको लक्षित किया जाए वह लक्षण है । साधारणतया लक्षण कों साधन और लक्ष्य को ...
Anāmikā Siṃha, Sūrya Prakāśa Vyāsa, Maitreyanātha, 2007
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Caraṇānuyoga: Jaina Āgamoṃ meṃ ācāradharma-viṣayaka ...
व्यवदान का क्या फल होता है ? उ-गौतम ! व्यवदान का फल अक्रिय है । प्र०-(१ ०) भाते ! अक्रिय का क्या फल होता है है उ-गौतम ! अक्रिय का अन्तिम फल सिद्धि है । (अर्थात् -अक्रियता-अयोगी अवस्था ...
Kanhaiyālāla Kamala (Muni.), Muktiprabhā, Divyaprabhā, 1989
7
Abhidhammatthasaṅgaho - Volume 2
गोत्रभू"व्यवदान, ध्यान और मार्ग क्रमश: काम, मह-गत एवं लोकोत्तर होते हैं । इस प्रकार भूमिनेद होने पर भी कुशल जाति की दृहि से समान होने के कारण गोष्ट और व्यवदान ध्यान और मार्गों का ...
Anuruddha, Revatadhamma (Bhadanta.), 1992
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SĚ riĚ„ SthaĚ„naĚ„nĚŁga suĚ„tra: muĚ„la, ... - Volume 1
जिसको दूसरे शब्दन में व्यवदान भी कहते हैं । आश्रवों के निरोध करने से ही कर्मवन को दग्ध करने में तथा कर्म-बन्धन काटने में तप सहायक हो सकता है अन्यथा तप भी बन्द का कारण होता हैं ।
Ātmarāma (Acarya), Sagarmal (Muni.), 1975
9
Dharma darśana, manana aura mūlyāṅkana: tulanātmaka śodha ...
व्यवदान को स्पष्ट करते हुए, और उसकी महता को बतलाते हुए, उत्तराध्ययन में बतलाया पाया है कि 'जीवात्मा' अपने पूर्व के करोडों जानों में, जिन-जिन कर्मों को अपने साथ जोड़ लेता है, ...
10
Jaina dharma meṃ tapa: svarūpa aura viśleshaṇa: Bhāratīya ...
उत्तर में भगवान ने कहति-जब बोदार्ण जणयह ।९ तप से व्यवदान होता है है व्यवदान का अर्थ है-दूर हटाना । आदान का अर्थ है ग्रहण करना और व्यायवदान का अर्थ है छोड़ना, दूर करना है तो तपस्या के ...
Miśrīmala Madhukara (Muni), Śrīcanda Surānā Sarasa, 1972
