हिन्दी किताबें जो «योगसार» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
योगसार का उपयोग पता करें।
योगसार aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Rahasyavādī Jaina Apabhraṃśa kāvya kā Hindī para prabhāva
योगसार परमात्मप्रकाशकार ही गोगसार के रचयिता है । योगसार का प्रधान विषय परमा-रामप्रकाश के समान ही है, अत: उसका विशद विवेचन यहां अपेक्षित नहीं है । लेखक ने बहिरात्मा, अंतरात्मा ...
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Apabhraṃśa bhāshā sāhitya kī śodha-pravrttiyām̐: navīna ...
७-५ ४ ६-७२ । दि. जैन नया बाले., दिल्ली । योगसार--वानिदेय । हिन्दी टिप्पण सहित । पक्ष सो १४ । १२ख२१ प्र हि .२ ए । दिजिन संब, मालपुरा (स. प्र) । योगसार-योगीष्ट्रदेव । गुटका सो (१४ । पत्र सो ३३त्-३४२ ...
Devendrakumāra Śāstrī, 1996
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Manīshiyoṃ kī dr̥shṭi meṃ Samayasāra
इभी भाव को योगसार सोरठा बैद में हैं नम्ना/ल-वों में स्पष्ट करता है :"जो जीव-यव के भेद को "जलता है, वह (सब कुछ जानता है । तथा- है योगी । इसी को योगियों ने मोक्ष का कारण कहा है ।" कारों ...
Ratanacanda Bhārilla, 1989
4
Prakrta apabhramsa sahitya aur hindi sahitya par uska prabhava
परमार-मप्रकाश के गोक्षाधिकार तथा योगसार में विवेचित विषयों में पर्याप्त समानता मिलती 'है । योगीन्द्र की दोनों कृतियों का विषय एक ही है । विचारों की उदारता उनकी दोनों ही ...
5
Prāk: tathā unakā Hindī sāhitya para prabhāva
परमात्मप्रकाश के मोक्षाधिकार तथा योगसार में विवेचित विषयों में पर्याप्त समानता मिलती 'है । गोगीन्द्र की दोनों कृतियों का विषय एक ही है । विचारों कि उदारता उनकी दोनों ही ...
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Jaina dharma kā prācīna itihāsa - Volume 2
... ध्यानान्यधि चिधदृ| | तख्यानु रामसेन का समय मुरूतार श्री जुगल किशोर जो ने १ रा वी शताठदी का चतुर्थचरण निश्चित किया है | अत शुभचन्द्र उनके बाद के विद्वान हैं | योगसार के कतो अमित ...
7
Ānandaghana kā rahasyavāda
बहिर-त: परशचेति त्रिधात्मा सर्वदेहिधु । उपेयात्तत्र परमं मथ्वीपायाद बहि-य जेब 1. -समाधितंत्र, ४ । ३- ति-परों अप मुणहि परु अंब बहिरणु । पर जायहि अंब-सहिल बाहिरु चयहि जिअंतु 1. --योगसार ...
Sudarśanā Śrī (Sadhvi.), 1984
8
Jainasāhityakā itihāsa - Volume 2
एक ग्रन्थ योगसार नामक है । शठदोंतथा भार्वोकी समनताके कारण वह भी जरे की रचना माना जाता है । किन्तु उसके अन्तिम पद्यमें ग्रन्थकार कर नाम 'जोगिचन्द' आता हैं । यथासंसारह भय-भीरा' ...
Kailash Chandra Jain, 1975
9
Jaina yoga kā ālocanātmaka adhyayana
... मोक्षपाहुड-३८, समाधिसंत्र-३९, तत्वार्थ-, सूत्र-३९, छोपदेश--३९, समाधिशतक--४०, परमात्म प्रकाश---", योगसार--१४, हरिभद्र कृत योगग्रंथ-४१, योग शतक--४१, ब्रह्मसिद्धान्त सार-य, योगविशिका-४२, ...
Arhat Dāsa Banḍobā Dige, 1981
10
Prākr̥ta aura Apabhraṃśa sāhitya tathā unakā Hindī sāhitya ...
यह सभी पद्य दोहा छेद में हैं ।७ गोगसार४--परमात्मप्रकाश के स्थान ही योगसार का विषय भी अध्यात्म प्रधान है । प्रारंभ में आत्मा के तीन भेदों-यल-मा, अन्तरात्मा और वहिरात्मा का ...
