"はい‐よせ" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में はい‐よせ का उच्चारण

はい	‐	よせ
hai		yose

जापानी में はい‐よせ का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में はい‐よせ की परिभाषा

तीर्थयात्रा [राख धक्का दे रही है] संस्कार के बाद, राख हटाएं और उठाओ अवशेष। हड्डी और थिन्सप; (लटका) और थिन्सप; बोन एंड थिन्सप; (लटका) और थिन्सप; उठाओ

はい‐よせ【灰寄せ】 火葬ののち、灰をかき寄せて遺骨を拾うこと。骨 (こつ) あげ。骨 (こつ) 拾い。

का अनुवाद はい‐よせ

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जापानी किताबें जो «はい‐よせ» से संबंधित हैं

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好色一代女全注釈 - 340 ページ

者の親族や友人が、野原で焼いた遣体の灰を、別の日に寄せ集めて埋葬すること」(日葡)。「灰よせの跡は夢野と成にけり西花おとこの子はなし武庫の山風西友」(西鶴五百韻)、「まだ十年や十五年に灰よせ: ^なるまじ」(本朝一一十不孝,一の一)、「正月一一口の ...

前田金五郎, ‎井原西鶴, 1996

逆引き広辞苑 - 593 ページ

... 寄せせ^ 1 " 1 せせ&さら一一一一一"一一― ^ " ^ " ―一一"お一" "い胃"せリンのわンあもほひひおいなドサほ'もゼやわわろろろろ ... ゆやせ【湯使せ】よせ【寄せ】よせ【寄席】かいよせ【貝称せ】はいよせ【灰寄せ】おおよせ【大寄せ】かおよせ【顔寄せ】とおよせ【?

岩波書店. 辞典編集部, 1992

大辞林: 漢字引き・逆引き - 111 ページ

三省堂編修所, 1997

萬葉集美夫君志 - 第 1～4 巻 - 71 ページ

... N 比句警訓にはいよせたて、しこあり、夏解はこれに従へり、考にはいよせた、「し、こ訓めり、こはよせこた、しを自他混滑すれば非なり、澄に古戦にいよせたて、しこよめれご、て 6 じあるに 6 及ばぬ所なれば、六言によむべし、こいへるに従ふ、比は御号を御側 ...

木村正辭, 1910

例文仏教語大辞典 - 869 ページ

らざる法鬥を立てられたり」はいせん-しょうぎ【廃詮勝義】「はいせんだんしたい(廃詮^旨蹄)」に同じ, #観心覚夢妙-上. .... 永平広録丄丁一五五「下座、 4 -二大衆,同詣二仏 8 ^拝二俗如来淸浄法身こはい-よせ【灰寄】火葬後の灰をかきよせて骨を拾うこと,骨あけ。

石田瑞麿, 1997

元祿文學辭典 - 27 ページ

武道傅來把 8 「差したる刀^指を見れぱ、 X 引にして口釘竹を外しおき」はひぜせり灰をいぢること。灰を弄ぶこと。 ... はいよせ」を 1 * 101 正じん」はれ、かご乗物のはい灰吹き、京者 0 「黑印, ^ 'つて私依は、级座になが^ \肩 115 つて吹きわけるのでいふ。

Tsurukichi Satō, 1976

K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 3 巻 - 50 ページ

三妄:さ. ? . 5.138 ) 1 蕃 :はいよせ—はかつとく】ばいるり【吠瑠璃】〜べいるり(の人)。 ... 別のもはいりゅう【廢立】二つのものをくらべて、る夜叉王。;一ー 0 コ 5 ョ 3 ョ 3 ! &神将の ... はいよせ【灰寄】火葬の後に白骨を拾って《『仏祖正伝禅戒鈔』 16 ちいう。 81 ^ II !

Hajime Nakamura, 2001

日本国語大辞典: - 第 16 巻 - 133 ページ

地方によって、はんや節,あいや舫,あえや節ともいう,圍食ァ〉^はい-やまはひ:【灰山】 I 名】灰焼きをしてつくった染色用の紺屋灰を売買すること, ,妻木へ松瀬靑々 V 秋「灰山 .... 父の終焉日記-五月二三日「暁,灰よせなりとて,おのおの卯木の箸折て、仇し野にむか ...

日本大辞典刊行会, 1975

小教ワーク東京書籍版漢字 6年 - 31 ページ

情け」という意味だよ。「仁愛」「仁君」「仁政」などの熟語が 1 あるよ。ジぺてへん罕ヽ、相手に敬意を表す言い方。自分の行動に「ほ」をつけて、相手に敬意を表す言い方があるよ。借リる— ^ ;お:する読む 1 拝読する見るよ拝見する受けるよせ...するはいしゃく^」ん。

文理編集部, 2011

徳田秋声全集 - 278 ページ

うつくまばろしにはかどこきしまとししよせて居た美しい幻が俄に何処へか消えて了ひ、敏三と一緒にある&ひとかはむづかかほげんくわ ... こぐれことばそのめのき 8 とほりぬちやまはい木暮は言もかけず、其眼前をッイと通脱けて茶の間へ入ると、ぢ 8 みざてだん ...

徳田秋聲, 2000