जापानी में のち‐じて का क्या अर्थ होता है?
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जापानीशब्दकोश में のち‐じて की परिभाषा
उसके बाद 【पोस्ट-उपचार】 "बाद में" आम तौर पर यह लिखा जाता है "जूट के बाद" "नोह या क्योजोन, गंदे दो गाने के सामने और पीछे के बाद चला जाता है पूर्व एजेंट のち‐じて【後仕手】 《「のちして」とも。ふつう「後ジテ」と書く》能または狂言で、前後二場ある曲の中入り後に出るシテ。前仕手。
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जापानी किताबें जो «のち‐じて» से संबंधित हैं
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のち‐じて aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
営艦辻なりて一務を催し、氏寅に志を漣じて蜜隣川の謹に騨す口ごのとき穴山縄雲粟照宮の仰をぅげて兵を錘しこれをぅづ。 ... がひ河口河尻の地あるびは漸府にぅつり,時宜に臓じてはからふべきむね仰下さる 0 その後鯛束御入闘のとき架地をた圭はるべ合恩命 ...
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[新訳]徒然草: 自由人の境地を綴った最上級のエッセイ
病の重るも、住する隙なくして、死期既に近し。されとも、未だ病急ならず、死に赴かさる程は、常住平生ね W なら丶しやううちことしやうのち丶魍ゝみちしゅ、ゝほど丶やまひしもんの腕ゝ丶しょぐわ怖いちの念に習ひて生の中に多くの事を成じて後保カに道を修せん ...
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光明の生活: 弁栄聖者遺稿要集第2輯 - 56 ページ
たゅいしきいまひつきやうしん 9 あ^ 1 せつあらざが顯るゝ^はァラヤは轉じて大圓鏡智となる。期くなりて後には從來寫象し來れる世もらは^9 て八だいもん令や. 5 ちかのちじ,らいし? I や.各たせ分の識に應じて客觀を感すとし、此の個人根底たるァラヤ識が唯識觀 ...
枕草子、方丈記、徒然草 清少納言, 鴨長明, 兼好法師 心身ながくしづかなり。所願を成じてのち、いとまありて道にむかはむとせば、所願書くべからず。如幻の生の中に、何事をかなさん。すべて所願皆妄想なり。所願心にきたらば、妻心迷配すと知りて、一事をも ...
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群書類従 17(連歌部・物語部): - 69 ページ
世中もぁぢきなくあぽゆと三十よ人。今はたちかへ 6 て住寺すべきやうじの三まやかいだんの; 0 やうぎやうのしし高野山じどとぢこもりける。其のちをんじてどつとめおこなひける。わらはかみをおろが。のちにはにし山いはくらに庵室をむすびこつをくびにかけて。
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たまきわるいのちをゆるり大往生 - 13 ページ
氺わたしは虚弱なたちだつたが、幸いにして家族の 0 もとどかず、^じて、悪ガキと神社のサイセンを盗んだり、農家の畑から芋を掘りだしてそのまま食べて腹をくだしたり、屋敷のなかの果実を盗むところをみっけられて逃げるときに、あわててバラ線にひっかかっ ...
外見から年齢と職業を—」「今何を考えているか当ててごらんまあてがう。「つぎを—」「 ... 後方。うしろ。 I まえ。「—をふり返りながら走る」「幼子が母親の—を迫う」 2 〔時間的に連いほうの息を表す〕 8 ある時以後。のち, 4 まえ.さき。 .... じて【後ジテ】图のちジテ。
Kyōsuke Kindaichi, Hatsutarō Ōishi, Umetomo Saeki, 1994
もろでしもしょうごんもろもろし、おさいぎか z とこブは滅度して後、我が諸の弟子、若し精勤し、諸の功徳を修めて、威儀鉄 ... 常に離係すなわらいおわみけんびゃくごうそうひかりつまびらすなわこえおうすべし」と警に鷹じて即ち調艦し己りて、眉間の白亭電相の光 ...
また『唐朝名画録』の伝える王墨なる画家は、性粗野で酒好き、すっかり酔つばらってから墨を潑ぎ、呵々大笑し、かつ歌い、手でこすり、足でなすって神業の ... 或いは倭歌を唱し、或いは近き詩を吟じて、箕坐盤礴せり」とあって「微醺の後」とは述べていない。
やがて徐州ししとうけんもさい刺史の陶謙に、茂才に推挙され、これを拒否すると、陶謙は自分を軽んじているとして、張昭を牢獄に放り込みりゅうびこうこう ... 趙星の努力により、やっと釈放された張昭は、のちに乱を避ようしゅうそんさくけて揚州に移住します。