"れんもん‐きょう" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में れんもん‐きょう का उच्चारण

れ	ん	もん	‐	きょう
re	n	mon		kyou

जापानी में れんもん‐きょう का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में れんもん‐きょう की परिभाषा

प्रारंभिक मेजी युग में स्थापित नया धर्म गुरु शिमामुरा मित्सु है होकाइडो शिंटोस्टीम सिस्टम में, "चीजों की विश्वासयोग्यता" विश्वास हालांकि शिंटो मंदिर का उपयोग करने वाले बीमारियों के उपचार में अस्थायी रूप से कई विश्वासियों ने मुझे प्राप्त किया, मिशनरी मिशन की आलोचना अखबार में की गई, यह अचानक मेजी युग के अंत में गिरावट आई और अंततः गायब हो गई।

れんもん‐きょう【蓮門教】 明治初期に成立した新宗教。教祖は島村みつ。法華神道系で、「事の妙法様」を信仰。御神水を用いた病気治療で、一時多くの信者を得たが、布教法が新聞で批判を受けたりして明治末には急激に衰退し、やがて消滅した。

का अनुवाद れんもん‐きょう

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• अनुवादक जापानी - ग्रीक: Σήμερα Δευ Ρεν
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• अनुवादक जापानी - स्वीडिश: Idag mon Ren
• अनुवादक जापानी - नॉर्वेजियन: I dag mon Ren

जापानी किताबें जो «れんもん‐きょう» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में れんもん‐きょう का उपयोग पता करें। れんもん‐きょう aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 241 ページ

さいもんき 1 にゅうもん畲トちょ 5 もんきトないこゥ办もんきトかおくもんき. .れんこもんきトかんもんきょ 3 さんもんきょうれんもんきようしゃんきょうじゅんきょうじゅんきょう 1 ゆんぎ^げんなだのうかトれんぎしょうれんぎようび牛くれんきよう、しゅれんぎようせ. ^とくよう ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

Shinshūkyō kyōdan, jinbutsu jiten - 321 ページ

れんもんきょう蓮門教#」【創始者】 15?みつ(明治一七年,大成教蓮門講は教長~明治三七年死去)【後継者】 41?仙修(明治三七年.教長~昭和六年.死去)【名称の変遷】明治一〇年頃事の妙法敬神所、一一年秋政談講学所、のち人道教授所。明治一五年神道大 ...

井上順孝, 1996

逆引き熟語林 - 266 ページ

ノうううううよ 0 ^よょ 40 しきききうじついつゅいこすじしけ改孜:国垂実宗宗示 上鄉じょうきょう水 8 すいきょう 65 派仏教つうぎょうぶ ... 教しんこうしゅうさよう拝物教はいふつきょう空教くうきょう邪教じゃさよ 9 蓮門教れんもんきよう婆羅門教バうモンきょう金剛乗教 ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

下層社会探訪集 - 149 ページ

かんねんついおおいえつちゅう(四)都会と地方と宗教に対する感念に就ても大に差異あり。あるいは越中の細民において特に見る所の現象なるべしといえども、その宗教に対する信念頗る掬すべきものあり。真しゅういちだいほつけてんりきょうれんもんきょうしか宗 ...

横山源之助, ‎Yūichi Tachibana, 1990

Nihon Bukkyō tenseki daijiten - 543 ページ

蓮如上人御 I 代閎害【れんにょしょうにんごいちだいきキ/がき】 868 一巻、また二巻、四巻。成立年代不明。 ... てくるのである。そして今日では、実悟説がもっとも有力ではあるが、『空善日記』の完 ... 蓮門経籍錄【れんもんきょうじゃくろく】復刊。〕日下俊文〕墨譜と ...

金岡秀友, 1986

現代日本と仏教 - 第 1 巻 - 325 ページ

や淫祠邪教の原型 I 島村光津武田道生 15 はじめにれんもんきょう 1 法華系新宗教蓮門教(正式には蓮門教会)は、現在は消滅しているためほとんど知られていない。し力し一八九四(明治二十七)年当時、最盛期の信者数は公称百万人といわれ、北は北海道 ...

小林孝輔, ‎池田英俊, 2000

もののけと猟奇 - 181 ページ

れんもんきょう明治時代に、マスコミによる蓮門教にたいする大がかりな攻撃が行われている。それは、平成七年二九九五)に大がかりになされたォゥム真理教叩きを思わせるものがある。蓮門経は、長門国の農家の娘、島村みつがひらいた、日蓮宗系の新興宗教 ...

早見正臣, 1998

大佛次郎 - 17 ページ

母の郷里である川崎の生まれで、母の従姉の娘、家族の一員であり、また女中として子供たちの世話もしていた。母親のギンは、数え年で四十四歳になり、父のいない留守宅を守って、子供たちをきびしく镁ていた。れんもんきょう母親は蓮門教に凝っていた。

福島行一, 1995

十八史略(上)

ところが今日の諸生(書生)は、今日を学ぼうとせず、い載。 ... 咲は人をやって威陽の学者学れんもん生ともを廉問(検察)させた。 ... 学者たちはみな互いに他人のせいにして、罪をのあんもんかんようこうがれようとしたが、きびしい案問にあって、罪を犯したもの四 ...

曽先之編／森下修一訳, 1983

世界美術大全集: 東洋編 - 第 18 巻 - 169 ページ

青印花纏簾文壶ふんせいいんかじょうれんもん ... さんし 8 168 文徴明ぶんちようめい 21 ^ 021111118 , 1470 〜: 1559 雨余春樹図うよしゅんじゆず楷書離騒経巻かいしょりそうきょうかん関山積雪図巻かんざんせきせつずかん《亍措書遊天池詩巻ぎょうかいし ...

高濱秀, ‎小学館, ‎岡村秀典, 2001