"リグ‐ベーダ" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में リグ‐ベーダ का उच्चारण

りぐ		べーだ
リグ	‐	ベーダ
rigu		be-da

जापानी में リグ‐ベーダ का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में リグ‐ベーダ की परिभाषा

ऋग वेद 【(ब्रा)\u003e # x1 ई 5 ए, जी-वेद】 प्राचीन भारत के बाप्लेसीन ग्रंथ 10 खंडों में यह 1028 प्रशंसाओं के होते हैं। 1000 साल पहले 1500 के आसपास स्थापित यह भारत का सबसे पुराना साहित्य है, चार प्रमुख वेदों का केंद्र है। देवताओं की पूजा करने वाले पुजारी द्वारा पढ़ाए जाने वाले गानों को देवताओं की प्रार्थना करता है कि इस दुनिया की खुशहाली और उसके बाद की ज़िन्दगी

リグ‐ベーダ【(梵)Ṛg-veda】 古代インドのバラモン教の聖典。10巻1028編の賛歌から成る。前1500～前1000年ごろ成立。インド最古の文献で、四大ベーダの中心。現世・来世の幸福を神々に祈念する賛歌で、神々を勧請する神官によって誦唱。

का अनुवाद リグ‐ベーダ

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जापानी किताबें जो «リグ‐ベーダ» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में リグ‐ベーダ का उपयोग पता करें। リグ‐ベーダ aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

ムンダ人の農耕文化と食事文化: 民族言語学的考察 : インド文化, 稲作文化, 照葉樹林文化

次のような理由が考えられる。それは中尾がィンド古代の文献、すなわちサンスクリット語で書かれた文献に登場する文化しか考えていないことから、こうしたバイアスが生じるのである。中尾は次のような識から、それはあきらかである。それから、『リグ,ベーダ』に ...

長田俊樹, 1995

凡人による凡人のための新解釈『般若心経』 - 151 ページ

そして、付属書として、ブラ—フマナ(祭儀書)、ア—ラニヤカ(森林書)、ゥパニシャッさいぎしょしんりんしょサーマ,ベ—ダ(歌詠)、ャジュル,ベ—ダ(祭詞)、アタルバ,ベ—ダ(呪文)の四種でて、バラモン教の四つの聖典を完成させました。それが、リグ.ベーダ(神々への ...

樽井欣也, 2006

目からウロコの世界史: “読みやすさ”“面白さ”バツグンの「通史」決定版！

これはインドの考古学者ウィーラーによってだされた説で、モヘンジョダロ遺跡の住宅跡から発見されたおびただしい人骨が根拠とされている。さつりくこれがバラモン教の聖典『リグ・ベーダ』にもうたわれたアーリア人による征服戦、殺裁と破壊の跡だというのだ。

島崎晋, 2006

ビジュアル 目からウロコの世界史: 読んでわかる!見て楽しめる!人類6000年のドラマ!

これがバラモン教の聖典『リグ・ベーダ』にもうたわれたアーリア人による征服戦争、殺戦と破壊の跡だというのだ。けれどもアーリア人が南アジアへやってきたのは前 1500 年頃のことだから、この説では時間的にズレが生じる。ほかにも、アーリア人以前に他の異 ...

島崎晋, 2006

「神社と神さま」がよくわかる本: 境内の見どころ・参拝マナーからご利益までを完全ガイド

... インド古代の叙事詩『リグ・ベーダ』のなかでは、機械れをはらい、さまざまな富をもたらす神として描かれている。大地に肥法をもたらす河川と水のもつ浄化能力を神格化したものと考えられている。 伝説に彩られた春祭、秋祭.

島崎晋, 2007

いちばんやさしいアロマテラピー検定1・2級試験合格テキスト+予想問題集

2 後に「ケルンの水」という名で引き継がれた。 3 後に「オーデコロン」として商標登録された。 4 ドイッ人によりイタリァで作られた。問理 43 もっとも古い年代の書物を次の中から 1 つ選びなさい。 1 「リグ'ベーダ」 2 「神農本草経」 3 「ヒポクラテス全集」 4 「マテリァ ...

西村真理子, 2008

Bukkyō ronrigaku no kenkyō - 11 ページ

論理学基礎論と仏教論理するリタを考えさえしたのである。たとえば『リグ,ベーダ』七.六一二一にはミトラ、ヴルナよ。天則(ュ& )を遵奉し、名声広き聖者は、なんじに讃歌を送れり。秀でたる 論理学基礎論と仏教論理信頼するに ^世界^典全集『印度古聖歌』による。

Shōhō Takemura, 1968

伝說と民話 - 第 1 巻 - 116 ページ

ブラ—フマナ』一了に『リグ.ベーダ』(一〇,九五)に対話の形式で物語られているプル—ラバスと天女ウルバシ—容とするが、その間に、祭式と関連させて、種々の説話が説かれているのである。たとえば、すでフマナ(祭儀書)文献においてである。ブラ I フマナは、 ...

中村元, ‎増谷文雄, 1982

法然浄土教と現代の精神的状況 - 386 ページ

リグ.ベーダ以来、人間の日常生活の幸不幸は、すべて祭祀を通して神への祈禱によって支配されて来たのであるから、司祭者たる者はいまや人間生活のすべての運命を掌握することとなって、実に神に等しい存在となって行った。ところで、すでにリグ.ベーダの ...

林霊法, 1985

Indo kyōiku shisōshi kenkyū - 47 ページ

一リグ・ヴェーダの戊立(1)インド・アーリヤ人の文化を数千年に瓦って伝えるものはヴヱーダの文献である。ヴェーダにはりグ・ ... 各ヴェーダの主要朋分はサンヒター(岱弓弍可・木架)と呼ぱれ、讃駄・祭詞・冗詞の柴録を指している。各ヴェーダが木集に付随する ...

Kenkyō Fuji, 1963