"しもと" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में しもと का उच्चारण

しもと

simoto

जापानी में しもと का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में しもと की परिभाषा

जगह से हम इसे बनाते हैं, "अतीत में एक पापी को मारने के लिए एक कोड़ा था।" औपचारिक रूप से, दूसरों को दोष देने के लिए एक कठोर आज्ञा शिमैन 【\u0026 # x847 सी; / \u0026 # x6949; / शाखा】 युवा टहनियाँ लंबे समय से बढ़ रही हैं

しもと【笞／楚】 《葼 (しもと) で作るところから》昔、罪人を打つのに用いたむち。比喩的に、人を責める厳しい戒め。
しもと【葼／楉／細枝】 長く伸びた若い小枝。

का अनुवाद しもと

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जापानी किताबें जो «しもと» से संबंधित हैं

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西の空の下(もと)

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杉本豪, 2003

母とクモ膜下との戦い: - 65 ページ

谷本和子. 一匸.三 0 タ 34 . 3 三月三日闲; \ ^ 11 : 65 って、食事を口からとってほしい。く横になり、うっら、うっらする。今、ママに願うこと、おちっいてほしい。眠すごくァバレたため、 3& 4: 00 に安定剤の注射を打っ。眠たくなってきたらし? \ 16 : 8 〜面会に行く。

谷本和子, 2001

母は遠しも - 38 ページ

いっか朝、あまりに桜が見事でって行く道は、湖水を右と左にみながら青葉の頃も紅葉の頃もよかった。 ... 自動車に乗ったまま、一軒一軒鑑賞して、再びもとの道へ戻って日高へるのでどの家も同じものはなく、個性的な新住宅が十数軒も集まるとなかなかのもく ...

早川進, 2007

高慢と偏見(下) - 第 3 巻

あの人にはああしないではいられませんわ!でもぜひどうぞあれをとりえにしててください。わたしのよい性質はあなたの保護のもとにおきますから、できるだけ大げさにしていただきたいものです。お礼といたしまして、できるだけたびたびあなたをいじめたり、けんかし ...

ジェーン・オースティン／伊吹千勢訳, 1950

魔王のしもべがあらわれた!: - 第 4 巻

南の島から戻った後、様子のおかしいシュバルツリヒトを元気づけるため、僕こと椎名明は彼女を誘って町へと繰り出した。しかしそこでは思わぬ出来事が ...

上野遊, 2013

極大射程: - 第 2 巻

全米を揺るがす要人暗殺事件の犯人にされたボブ。FBIから追われる身の彼の頭の中をよぎった事件の犯人像は、ロシア人スナイパーだった。ヴェトナムで、ボブに重傷を負わせ、 ...

スティーヴンハンター, 2013

白痴(下) - 第 3 巻

ぺんぼうろ、病身の子供を仕込むのに、明けても暮れても鞭棒という始末で、ーーいや丶そんなことは・・・・ニ御承知でしょうが. ... 今度は彼のほうから、この六か月の間、内部のあちこちの県を旅行しながら、もとの養育院を捜し出して、訪問する機会をとらえ ...

ドストエフスキー／中山省三郎訳, 1968

紅嵐記下: 元末群像異史 - 第 3 巻

ついに叛乱軍を挙兵した張士誠は、民衆の支持を得て一気に勢力を拡大していった。丞相トクトは、愛する女フラウンを伴い、自ら司令官として張軍討伐へ赴く。一方、明の太祖 ...

藤水名子, 2010

ブレンダーアドバンストガイド - 101 ページ

ロ叩悄燻 98 戸○凋喧遮窶]じ悔吠莚 88 資 1 叩下口 6 喧丈: 360 」とすると、売全に 1 周した売全な画転体を作成することができます。ただし、画 ... 下疎 66 園○丈五喧五ロ 81 」ォプションをォンにすると、もとのォブジエクトを絶持します o もとのォブジエクトは同 ...

斉藤寛, ‎田崎進一, ‎中村達也, 2003

実践効く風水 - 202 ページ

じっかん十干 175 甲(きのえ) '丙(ひのえ) '戊(つちのえ) '庚(かのえ) '壬(みずのえ)乙(きのと) '丁(ひのと) '己(っちのと) ,辛(かのと) '癸(みずのと)じ慘 5 にし十二支 173 子(ね) '寅(とら) '辰(たっ) '午(うま) ' ^申(さる) '戌(いぬ)丑(うし) '卯(う) '已(み) ,未(ひっじ) ,酉( ...

陳恵運, 2002

«しもと» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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医師になった僧侶 「人生完成させる」手助けに

医師は人の体を診る。僧侶は「いのち」を見つめる。その両方ができれば、病む人の苦悩を丸ごと受け止められるのではないか。ならば、と禅僧の対本宗訓（つしもと・そうくん）さん（５４）は医師になった。みずからを「僧医」と呼ぶ。その目には何が見えてきたのだ ... «朝日新聞, अप्रैल 09»