जापानी में しんらん का क्या अर्थ होता है?
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जापानीशब्दकोश में しんらん की परिभाषा
शिनरेन [शिनान] [1173 - 1262] शुरुआती काल में कामकुरा के भिक्षु जोोडो शिन्शु के संस्थापक हिनो हियानोरि और थिन्सप; (हिनानो का बच्चा) और थिन्सप का बच्चा; मैंने हेटी माउंटेन में तेंदई संप्रदाय का अध्ययन किया, जो कि 29 साल की उम्र में कानूनी तौर पर अध्ययन किया और इसे एक अन्य शिक्षण के लिए जिम्मेदार ठहराया। इचिगो को शिक्षक के कानून के साथ षड्यंत्र किया गया और यहां इकोनी से शादी की, और शिनान और शिकिनामी को बाद में, हिटाची और थिन्सप को माफ किया जा रहा; · शिनोनो और थिन्सप; शिनोनो और थिन्सप; शिमोनो और थिन्सप; थिम्बल; यह खुल गया, अमिताभ द्वारा सभी तरह की राहत देने का प्रचार किया। "शैक्षिक अभिभावक" "अश्लीलता" द्वारा लिखित मकोतो माजििन しんらん【親鸞】 ［1173～1262］鎌倉初期の僧。浄土真宗の開祖。日野有範 (ひのありのり) の子。比叡山で天台宗などを学び、29歳のとき法然に師事し、他力教に帰した。師の法難に連座して越後に流され、ここで恵信尼と結婚し、善鸞と覚信尼をもうけた。のち、許されて常陸 (ひたち) ・信濃 (しなの) ・下野 (しもつけ) などを教化 (きょうけ) し、浄土真宗を開き、阿弥陀による万人救済を説いた。著「教行信証」「愚禿鈔」など。見真大師。
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जापानी किताबें जो «しんらん» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
しんらん का उपयोग पता करें।
しんらん aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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親鸞（しんらん）（下） 【五木寛之ノベリスク】
親鸞は比叡山での命がけの修行にも悟りを得られず、六角堂へ百日参籠を決意する。そこで待っていたのは美しい謎の女人、紫野との出会いだった。彼が全てを捨て山をおりる決 ...
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親鸞（しんらん）（上） 【五木寛之ノベリスク】
馬糞の辻で行われる競べ牛を見に行った幼き日の親鸞。怪牛に突き殺されそうになった彼は、浄寛と名乗る河原の聖に助けられる。それ以後、彼はツブテの弥七や法螺房弁才など ...
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親鸞（しんらん） 完結篇（下） 【五木寛之ノベリスク】
第一部では、京都を舞台に比叡山で修行に励みつつ煩悩に苦しむ、8～35歳の若き日の親鸞が描かれました。次の第二部・激動篇。越後へ追放され、そして関東を流浪する親鸞。師 ...
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親鸞（しんらん） 完結篇（上） 【五木寛之ノベリスク】
第一部では、京都を舞台に比叡山で修行に励みつつ煩悩に苦しむ、8～35歳の若き日の親鸞が描かれました。次の第二部・激動篇。越後へ追放され、そして関東を流浪する親鸞。師 ...
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親鸞（しんらん） 激動篇（下） 【五木寛之ノベリスク】
雨乞いの法会を切り抜けた親鸞は、外道院と袂を分かち、越後に施療所を開設する。恵信とともに訪れる人びとと話し合う穏やかな日々を過ごしていた折、法然の訃報が届く。と ...
7
親鸞（しんらん） 激動篇（上） 【五木寛之ノベリスク】
京を追放された親鸞は、妻・恵信の故郷である越後に流されていた。一年の労役の後、出会ったのは外道院と称する異相の僧の行列。貧者、病者、弱者が連なる衝撃的な光景を見 ...
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真実に悔いなし: 親鸞(しんらん)から俾弥呼(ひみか)へ日本史の謎を解読して
おや;は; ; ^しんらん親鸞さまぶ八十歳に近くなったころ関東の地で弟子たちのあいだに意見の対立が起こったわたしのいうことのただ正しい/ .ちがうしんらん親鸞さまはそんなことをおっしゃっていないぞ/善鸞さんのいわれることは親鸞聖人のいわれることとは ...
«しんらん» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में
しんらん पद का कैसे उपयोग किया है।
人ふでがき：安保法に異議、非戦・反戦の活動貫く定専寺住職 松島澄雄 …
浄土真宗の開祖・親鸞（しんらん）は自らを「愚禿（ぐとく）」と称し、権力に対して毅然（きぜん）とした態度を貫いた。自身の考え方も親鸞によるところが大きい。大学時代には「あらゆる権力は認めない」と学生運動や成田闘争などに関わったこともある。 反戦運動 ... «毎日新聞, अक्टूबर 15»
阿波春秋：田辺元 「種の論理」唱える 近代日本を代表する哲学者 ／徳島
戦後はキリスト教に接近したかと思うと、親鸞（しんらん）の他力へと転じた。 ５０年、文化勲章を受けた。「田辺元全集」全１５巻など著書は多い。 ここに紹介するのは、田辺が長沢信寿に宛てた手紙である。（徳島民俗学会会長・エッセイスト、湯浅良幸）. «毎日新聞, अक्टूबर 15»
命つなぐ、家族の光景 永源寺舞台の写真展、京都で
息を引き取った曽祖母の顔に触れる少女や認知症の妻と見つめ合う夫、白衣を脱いで患者と向き合う医師……。滋賀県東近江市の永源寺地区を舞台にした写真展「いのちをつなぐ あたたかな看取（みと）りの場」が京都市下京区の東本願寺・しんらん交流館で開 ... «朝日新聞, सितंबर 15»
作品展：写真家・國森さん、あたたかな看取り撮影 ６０枚、下京で展示 …
写真家でジャーナリストの國森康弘さんの作品展「いのちをつなぐ あたたかな看取（みと）りの場」が、真宗大谷派（本山・東本願寺）の交流拠点・真宗教化センター「しんらん交流館」（京都市下京区）で開かれている。自宅で息を引き取った祖母の頬にそっと手を ... «毎日新聞, अगस्त 15»
寺子屋で「宿題終わらせよう合宿」 東本願寺に「テラスクール」開校へ
かつての寺子屋を現代風にアレンジした学習塾「Ｔｅｒａ ｓｃｈｏｏｌ」（テラスクール）が９月、京都市下京区の東本願寺境内にある真宗教化センター「しんらん交流館」に開校する。子供の主体性を重んじ、通りいっぺんの勉強にとどまらない「現代の寺子屋」を目指す。 «産経ニュース, अगस्त 15»
フィルムセンターで三國連太郎さん、高倉健さん、菅原文太さんら追悼 …
会期中、「三國連太郎選集」では演じる役名がそのまま三國さんの芸名となったデビュー作「善魔（ぜんま）」のほか「飢餓海峡」「戒厳令」「親鸞（しんらん） 白い道」を、「高倉健選集」では後年とは違う一面を見せる初期の作品「花と嵐とギャング」のほか、「ジャコ萬 ... «銀座経済新聞, जून 15»
真宗大谷派の伝道布教拠点「しんらん交流館」完成 京都
真宗大谷派が伝道布教の拠点として本山・東本願寺の北隣に開設した真宗教化センター「しんらん交流館」（京都市下京区）が完成し、完工式が行われた。すでに一部で業務を始めており、７月１日から本格稼働する。 しんらん交流館は鉄骨地上２階地下１階建て ... «産経ニュース, जून 15»
しんらん館：地域交流を 下京に完成、来月から一般開放 ／京都
真宗大谷派（本山・東本願寺、京都市下京区）が、隣接する大谷婦人会館跡地に建設中だった真宗教化センター「しんらん交流館」が完成した。全国の寺院の活性化と市民の交流拠点の創出を目的に昨年４月から総工費約１３億４０００万円かけて建設。７月１日 ... «毎日新聞, जून 15»
真宗大谷派三条教区・三条別院の宗祖親鸞聖人七百五十回御遠忌法要 …
19日から24日まで6日間に渡って真宗大谷派三条教区・三条別院＝三条市本町2＝で営まれた宗祖親鸞聖人（しんらんしょうにん）七百五十回御遠忌法要は最終日の24日、真宗大谷派を代表する大谷暢顯門首（おおたにちょうけんもんしゅ）も訪れ、約270人 ... «ケンオー・ドットコム, मई 15»
真宗大谷派三条教区・三条別院で宗祖親鸞聖人七百五十回御遠忌法要 …
真宗大谷派三条教区・三条別院で19日、宗祖親鸞聖人（しんらんしょうにん）七百五十回御遠忌法要が始まった。「親鸞さんにあおう」を呼びかけに24日まで6日間にわたって法要が営まれ、宗祖である親鸞の50年刻みの遠忌を機に親鸞と出会い、縁を結ぶ。 «ケンオー・ドットコム, मई 15»
